Вернутьсяна главную
  • О музее

    КГКП «Бухар-Жырауский районный историко-краеведческий музей» управления культуры, архивов и документации Карагандинской области

    В целях сохранения историка - краеведческого наследия, для учета, хранения материальной и духовной культуры района, развития народного творчества и нравственного воспитания молодежи Решением от 9 апреля 2001 г. акимом Бухар-Жирауского района был открыт Районный литературно-краеведческий музей при ЦБС Бухаржырауского отдела культуры и развития языков, проводились собирательские работы. Торжественное открытие состоялось 13.12.2003г.

    Постановление от 28 сентября 2007 г. акимата Бухар-Жырауского района Карагандинской области о создании КГКП «Бухар-Жырауский районный историко-краеведческий музей» управления культуры, архивов и документации Карагандинской области.
    Постановление от 9 сентября 2008 г. № 25/10 акимата Карагандинской области о преобразовании в КГПК «Бухар-Жырауский районный историко-краеведческий музей» управления культуры, архивов и документации Карагандинской области

    Основным направлением музея является учетно-собирательская, экспозиционная и просветительская работы.


    Личности »
    Экспозиционные залы »
    Экспозиции »
    Структура музея »
    Платные услуги »
  • О музее > Экспозиции

    Информационный час «Герои Казахстанцы в годы Великой Отечественной Воины»
    Мероприятие посвященное празднованию – Дня Победы.
    Цель мероприятия: рассказать о подвигах и раскрыть ученикам новые имена Казахстанских солдат, привить чувство патриотизма.
    В мероприятии приняли участие учащиеся 7 «Б» класса СШ им. Ю.Гагарина. В ходе мероприятия были раскрыты исторические факты, героические подвиги ветеранов нашего района, была проведена тематическая экскурсия по выставке «Ел мен ердің жемісі». Далее по программме была проведена экскурсия под названием «Жерлес каһармандарымыз – Корниенко П.П. және Корнеев И.И.» на обелиске Славы «Ничто не забыто, никто не забыт» на площади районного Дома культуры.




    «Қазақстан Туымен тұғырлы, Әнұранымен еңселі, Елтаңбасымен айбатты» - 03.06.2016 г.
    Передвижная выставка посвященная Дню государственных символов РК. На выставке раскрыты история создания государственных символов: Флаг, Герб, Гимн. Краткое информация авторов создателей государственных символов, так же достопримечательности столицы. Для посетителей районного мероприятие была проведена тематическая экскурсия.




    «Карлаг – люди и судьбы» - 31.05.2016 г.
    Передвижная выставка посвященный Дню памяти жертв политических репрессий в с. Самарканд. На выставке представлены исторические факты : информация о годах сталинских репрессий, фотографии музея памяти жертв политических репрессий п.Долинка, карта Карлага. «Карлаг – люди и судьбы» представлены материалы о художниках Г. Фогелере и В.Эйферте, акынах А. Байсалбаев и Р. Нарешев.




    Передвижная выставка посвященная памяти А.Жұматаева - воина-интернационалиста погибшего в Афганистане в с. Каракудук. - 29.05.2016 г.
    На выставке раскрыты история и периоды Афганской войны, информация о потерях в ходе боевых действий; газетные материалы о выводе советских войск из Афганистана, чествование ветеранов на районном уровне в п. Ботакара. На стендах представлена информация о А.Жуматаеве – о семье, учебе, службе в Советской армии и Афганистане, его подвиг и награждение. На подиумах представлены награды и личные вещи, буклеты созданные сотрудниками музея, а так же газета «Контингент» 1990-х годов




    Обзорная экскурсия на Стелле Независимости - 22.04.2016 г.
    В рамках празднования 25 летия Независимости Р.К. проведена обзорная экскурсия на Стелле Независимости, в ходе которой учащиеся ознакомились с Триумфальной аркой и «Алеей Героев».
    Цель мероприятия: Привить учащимся патриотизм и уважение к истории своего народа, научить брать пример с выдающихся личностей. Такие исторические личности как батыры Сейдалы Баркыулы Нияза и Толыбайулы Олжабай, внесшие свой вклад в дело сплочения казахского народа и защиты казахской земли от джунгарского нашествия, а также ученые К. Сатпаева, А. Маргулана и Ш. Шокина в развитие казахстанской науки.




    «Армысың, Әз - Наурыз» - 15.03.2016 г.
    22 Наурыз мерекесіне арналған көрме




    «Алты Алаштың көсемі - Әлихан Бөкейханов» - 14.03.2016 г.
    Әлихан Нұрмұхамедұлы Бөкейхановтың 150 жылына арналған көрме




    «Переселение крестьян из России и Украины в Казахстан» - 01.03.2016 г.
    1 наурыз - Алғыс айту күніне арналған көрме




    «Здоровая нация. Спортивный Казахстан» - 29.02.2016 г.
    Бұқар жырау ауданның спортшыларына арналған көрме




    «Шуақ шашқан еліне қазақ қызы» - 25.02.2016 г.
    Мәдениет және тілдер дамыту бөлімінің басшысы Шибаева М.Ғ. зейнеткірлікке шығарып салу кешіне ұйымдастырылған көрме




    «Жаралы жылдар жаңғырығы» - 12.02.2016 г.
    15 ақпан Ауғаныстан соғысының 25 жылына арналған көрме




    Акция «История моей улицы» - 10.02.2016 г.
    Ботақара ауданының көшелер мерекесіне арналған көрме




    «Эхо Афганской войны» - 05.02.2016 г.
    Ботақара ауданында бейбіт уақытында қайтыс болған ауған ардагерлеріне арналған көрме




    «Елімнің бақытын тербеткен тәуелсіздік» - 29.01.2016 г.
    Қазақстан Республикасының тәуелсіздігінің 25 жылына арналған көрме




    «Қажылықты ниет еткен .....» - 12. 01. 2016 г.
    Бұқар – Жырау ауданның қажыларына арналған көрме




  • О музее > Экспозиционные залы > 2 зал



    Швейная машинка «Зингер»  Швейная машина применятся в швейной, трикотажной, обувной и других отраслях лёгкой промышленности, а также в быту.

    Второй зал

    Культура, быт, этнография первых переселенцев из России, Крыма, Украины.

    В 1886 г. было разработано "Положение об управлении Туркестанским генералом-губернаторством". По этому документу устанавливался размер надела в 10 десятин на мужскую душу, переселенцы освобождались от налогов и повинностей на пять лет, а в течение последующего пятилетия выплачивали их в половинном размере.

    Переселенцы из России, Крыма, Полтавской губернии, Украины останавливались у берегов реки Нуры, так как вода является источником жизни. Так зарождались села.Люди, поселившиеся на просторные казахские степи пустили корни. Родные и близкие в память о своих предках передали в музей: личные вещи, кухонную утварь, книги, денежные купюры и т.д.

    Механические изобретения, воспроизводящие музыку и изображение – Патефон (1937 года), музыкальный проигрыватель (1960 года), телевизор (1960 года).Механические изобретения, воспроизводящие музыку и изображение – Патефон (1937 года), музыкальный проигрыватель (1960 года), телевизор (1960 года).

  • О музее > Экспозиционные залы > 1 зал



    Мавзолей. Авторский коллектив архитекторов: Сауменов А., Букаев Т., Матайбеков Ш. Художники: Калмаханов С. и Мансуров М. Строители: Ленинское ШСУ (НовозенкоА.Г.) комбината «Карагандашахтстрой» (Федотов В.А.).



    Шокпар – ударное оружие, выполнен из цельного куска дерева в виде тяжелой дубины с головкой, иногда окованной металлом или утыканной остроконечными шипами. Деревянный щит оборонительное вооружение обшитый железными пластинами.

    «Человек славен трудом» уроженцы Бухар – Жырауского района достигшие высоких результатов в области образования, науки, культуры, спорта.

    Почетные Граждане района – люди удостоенные этого звания – 36 человек из числа - работников сельского хозяйства, образования, медицины, и руководители.Людей внесшие значительный вклад в развитие социального и экономического развития района.

    Первый зал

    История о жизни и деятельности великих людей: Абылай хан, Бухар-Жырау Калкаманулы, батыры Олжабай, Манжи, крупного историка – библиографа М-Ж. Копеева, акынов – Доскея Алимбаева, Жаяу Муса Байжанулы, писателей – Габидена Мустафина и Кабыла Боранбаева, ученные деятели – К. Сатпаев, Ш. Шокин, А. Маргулан, А.Кайыпов.

    Мавзолей воздвигнут на могиле великого казахского акына-сказителя, видного общественного деятеля XVIII века Бухаржырау Калкаманулы. В плане – равносторонний треугольник со стороной 6м (символ трех жузов) смыкается в купол (символ объединения), напоминающий мужской головной убор – символ Бухаржырау (ел басы). Перед мавзолеем – гранитный подиум 5х5м, по трем углам которого стоят гранитные тумбы с элептическиминавершиями (тумартасы). С купола свисает шашакбау – символ присутствия Бухаржырау. Мавзолей изнутри и снаружи облицован белым мрамором (символ вечности, чистоты, скорби). Завершен по традиции Востока шпилем с золотым полумесяцем. Охранная зона – в пределах ограждения родового кладбища.

    Место захоронения Бухаржырау находится в 20км севернее отделения «Шалкар» с/за. Бухаржырау, в живописном урочище зимовки «Садык» на южном склоне горы Далба, в северной части обширного захоронения.

    Репрессии /1937-1939/ до 50-х годов.

    Человеческая жизнь бесценна. Убийство невинных людей нельзя оправдать – будь то один человек или миллионы. Со второй половины 30-х гг. стала проводиться политика насильственного переселения людей по этническому признаку.

    Депортация (от лат. deportatio) – изгнание, ссылка. В широком смысле под депортацией понимается принудительная высылка лица или категории лиц в другое государство или другую местность, обычно, под конвоем.Самый первый депортационный удар пришелся по советским немцам, отнесенным к потенциальным «шпионам» исключительно в силу своей этнической принадлежности к нации, с государством которой шла война.

    ВЕЛИКАЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА /1941 – 1945 /

    История Великой Отечественной войны - это история героизма советского народа в условиях отсутствия соответствующей военной техники, плохо подготовленного командования и явного преимущества противника. Само сочетание слов "Великая Отечественная война" говорит о том, что на борьбу с немцами поднялось все Отечество русское (а в те годы и не только русское, но и белорусское, украинское, молдавское, казахское т.д.). Многие люди в годы войны не щадя жизни делали все, чтобы прийти к победе.

    Историко-бытовая коллекция

    Кадушка (күбi) — высокий деревянный сосуд с мутовкой для взбалтывания кумыса, кумыс - национональный напиток казахского народа. Кадушка (күбi) –изготовлен цельнодолбленными из дерева или собранными из отдельных нешироких планок. Кели (ступа – посуда для шелушения пшена) выдалбливают из цельного куска дерева твердых пород. Для шелушения пшена необходим келсап (толкушка), который также выстругивают из цельного куска дерева. Диірмен - Ручная мельница для перемалывания зерна, состоящая из 2-х плоских камней. Сверху сделана небольшая ямка, в которую засыпают зерно. Табак, из цельного куска дерева казахи вытачивали блюда, с плоским круглым дном, блюдо для мяса, и чуть меньше размером для сладостей.

    Афганистан

    25 декабря 1979 года и 15 февраля 1989 года. Две памятные даты для нас. Одна трагическая, день ввода контингента Советских войск в Демократическую Республику Афганистан. И вторая, когда начался вывод наших войск из Афганистана. Летопись Афганской войны одна из самых трагических страниц нашей истории. Из Казахстана участвовали в войне 22.000 чел., из них 761 чел.-погибли,21 чел.-пропали без вести. Призвано по району 116 человек, не вернулись и остались вечно молодыми для своих родных и друзей - ЖуматаевАсылбек (с.Каракудук) и ЕльгизековСерик (Дубовка).

  • О музее > Экспозиционные залы > 3 зал

    7- периодов это 7- переименований поселка Ботакара, который является районным центром Бухар – Жырауского района. На основании архивного документа поселка Ботакара был основан 1901 г. и только чере 100 лет вернули исконное историческое название поселка.

    Третий зал. «Бухар-Жырауский район сегодня».



    Карта Бухар – Жырауского района. Территория района более 14 тысяч квадратных километров. В районе 5 сел, 3 поселка, 5 аульных и 17 сельских округов, в которых проживает около 60 тысяч человек разных национальностей. Экономика района преимущественно сельскохозяйственная, производится более десяти видов продукции, развито малое предпринимательство, имеется ряд промышленных предприятий. Район богат трудовыми и культурными традициями. 



    Коллекция фотоаппаратов - дореволюционного, советского и современного периода.

    Нарбота мен Цецен қыз аңызы.

    Қазақтың да, қалмақтың да басы асау төрелерінің басшылығының мойындамай, әр ру өз күнін өзі көріп жатқан уақыт екен. Осы бір қара төбенің бауырында Нарбота батыры бастаған қазақтың қосыны дамылдап қосын тігіп жатады. Ара-тұра арасында Әлтеке аталатын қарауылы бар. Соны жұмсап жау қаратады. Бір мезгілдерде алыста қарауытып бір төбенің басында құс па, адам ба - әйтеуір бір қара көтеріліп, қайтадан жалп етіп қанатын жайғандай болып, әрі ұшып көзден ғайып болыпты. Әуелде адам ғой деп шырамытып қалған Әлтеке әрі қарай қанатын жайып түскеннен кейін; «Е, құс екен деп, қосынға келіп, еш қауіп күтпей жатып қалыпты. Сөйтсе, құс дегені қалмақтың қарауылы екен. Қазақтан айласын асырып, қаперсіз жатқан жігіттерді қалмақтар басып қалыпты. Жандәрмен аттылысы атты, жаяуы жаяу қалмаққа қарсы күш жұмсап, қару сілтеп, жүрген жігіттерге дем бермек болып, Нарбота «жекпе-жектің» ұранын айқайлайды екен. Қым –қуат ұлы сүргін тиылып, ортаға жарау қарагер ат мінген бес қаруы түгел, сымбатты, сыптырғандай жігіт шыққан қалмақ жағынан. Екі батыр ортада емін-еркін араласып, аянбай шайқасты. Бірін – бірі алатын түрі жоқ, қылыш майрылды, найза сынды. Бір уақыттарда тақымнан айбалталарын алып ұмтылды. Қарудың бәрі істен шыққанда екі батыр жаяу алысқан екен. Осы сәтте қазақ жігіті алға ұмтылып қалмақты мойнынан ұстағандай болды, іштен шалып лақтырмақ болғанда, сытылып шығып кетеді. Екі жақтағы қалың әскер таң- тамаша қалды, майдан даласын қазақтың: «Батыр қыз жарайсың!» деген дауысы басып кетті. Нарбота анықтан қараса алдында тоқпақтай қара бұрымдары тізесіне түскен, қиғаш көзі күлімдеген ай жүзді, күн нұрлы бір бойжеткен.

    - Нарбота, сен мені танымадың ба? Көзіңе қан толып, мен - Шолай Цеценмін.

    - Сен Шешен қыз? Тәңірім тағдырдың бұлай кездестіруін қара – деп, ынтызар екі жас жаңа табысып жатқанда қалмақтың кекшіл жігіттерінің бірі сауыт бұзар жебесімен атады. Жүрегіне оқ қадалған Нарботаның қансырап жатқан халіне Шешен қыз әрі қарай шыдай алмады. Беліндегі күміс оқалы кісесінің қынынан болат кездеген суырып алып, сабын Нарботаның кеудесіне тіреді де жүрегін төсеп, жігітті құшақтай құлап түсті.

    Өткелсіз жағасындағы бейіт осы сырды шертіп тұр. Сол жердегі қара шоқы сол оқиғадан кейін – Ботақара атанды, қазақ әскері осы арада жатқан анау көз ұшында көрінген биік – Шешенқара деп аталды.

  • О музее > Экспозиционные залы > 4 зал

    Четвертый зал. «Флора и фауна».



    В Казахстане произрастает свыше шести тысяч видов растений, на его просторах можно встретить около 500 видов птиц, 178 видов зверей, 49 видов пресмыкающихся. По данным ученных видовое разнообразие животного мира Бухар-Жырауского района определенно особенностями его исторического развития, современными природными условиями, а также характером и степенью воздействия на них человека.

  • О музее > Личности > Байжанұлы Жаяу Мұса



    Музыкальный инструмент - қобыз

    Байжанұлы Жаяу Мұса (1835-1929)

    Байжанұлы Жаяу Мұса – қазақ халқының әйгілі әнші-композиторы, ақын. Туған жері – Павлодар облысының Баянауыл ауданындағы Жасыбай көлінің жағасы, Ақшоқы алқабы. Шыққан тегі – Орта жүз, Арғын ішіндегі Сүйіндік руы. Алғаш ауыл молласынан оқып, сауат ашады. Оң-солын тани келе өнер-білім қуып, Қызылжар, Омбы қалаларына келеді. Омбыдағы орыс мектебінде оқиды, қала өнерпаздарымен араласып, домбыра, сырнай, скрипка аспаптарын тартуды меңгереді, өзінің сезім-күйін әнге қосуға машықтанады, музыкалық әдеби кештерге араласады. Бойындағы өнерін жұрт алдында көрсете бастайды.

    Қалада өткерген жылдарында Жаяу Мұса сол кездің саяси-әлеуметтік өмірін тереңірек танып, туған елінің бодандықтағы мүшкіл халіне ой зерделетіп, санасы толысқан шағында елге оралады. Әрине, ел ішіндегі әлеуметтік әділетсіздіктер мен сыртқы өктемдікті жай ғана бақылаушы болып қана қалмайды, өзінің ұстанымын тиісті жерінде өнерімен де, іс-әрекетімен де көрсетіп отырады. «Ақ сиса» сияқты әлеуметтік теңсіздікті әшкерелеген әндері ел ішіне тарай бастайды. Ақыры Жаяу Мұсаға «Патша саясатына наразы адам» деген айып тағылып, Тобылға жер аударылады. Тобыл түрмесінде ол генерал-губернаторға хат жазып, әскер қатарына сұранады. Мұсаның өтініші қабылданады. Осылайша, оның әскер қатарындағы әр қиырды шарлаған күрделі өмірі басталады. Тобыл, Орынбор, Қазан, Новгород, Москва, Владимир, Петербург қалаларында, Польша, Литва жерінде болады.

    Кейін Қоқан хандығының саясатына қарсы жұмсалған полковник М.Черняевтің әскерінің құрамында Алатау, Әулиеата, Шымкент жорығына қатысады. Осы жорықта Ресей әскерінің зорлықшыл әрекеттерін көзімен көрген Жаяу Мұса қатты налиды, ән-жырына қосады. Алыста жүріп, туған жерін сағынып «Сүйіндік» әнін шығарады. «Толғау», «Арап ұрыға», «Бозторғай», «Хаулау» әндеріне өмірден көрген сондай қиындық қиянаттар арқау болады. Өмірдің көп тауқыметін бастан өткеріп, еліне оралған Жаяу Мұса әлеуметтік-саяси теңсіздікке арналған әндер шығаруды одан әрі жалғастырады. Ақмола уезіне қарасты Құлбай деген байдың немере қызы Сапармен көңіл жарастырып, ұрпақ құрып, саясатшылықпен айналысады.

    Жаяу Мұса қазақтың ән өнерін мазмұн, түр жағынан байытып, шығармашылық жаңалықтар енгізіп, әуен сазын жаңа биіктерге көтерген аса дарынды композитор. Ол өз шығармаларында қазақтың мұңын мұңдап, жоғын жоқтап, өз заманының арман-аңсарын әнмен бедерлей білді. Оның әлеуметтік көзқарастары, азаматтық ұстанымдары сол кездің демократтық-ағартушылық озық идеяларымен астасып жатты. Жаяу Мұса әндерін күні бүгінге дейін халық сүйіп тыңдайды. Оның алуан нақышты асқақ әндері Қазақстан композиторларының көптеген шығармаларына арқау болған.

    Балалық шағында Мұса домбырада, қобызда, сырнайда, скрипкада ойнаған. Жаяу Мұсаның шығармашылығы халық музыкалық дәстүрімен тығыз байланыста дамыған. “Ақсиса”, “Хаулау”, “Толғау”, “Сүйіндік” т.б. композитор шығармашылығында лирикалық әндер де жоқ емес. “Шолпан”, “Сәлем, қыздар”, “Гауһар Қыз” сол топқа енеді, туған жер табиғатына арналған әндері: “Баян ауыл”, “Ұлытау”, “Қаршыға”, “Көгершін” және т.б. Жаяу Мұса сондай-ақ, “Қыз күйі”, “Қызбаланың күйі”, “Қамшылау” сияқты күйлердің авторы. Ол, сонымен қатар, бізге бай әдеби мұра қалдырды. Бүгінгілерге танымал “Олжабай батыр” лирикалық поэмасынан басқа көптеген өлеңдері бар. Халық арасында Мұсаның көптеген қанатты сөздері бар. Жаяу Мұсаның бейнесі З.Ақышевтың осы аттас романында толық ашылған.

  • О музее > Личности > Айманов Шәкен

    Айманов Шәкен

    Айманов Шәкен Кенжетайұлы (1914-1970) – қазақтың әйгілі әртісі, режиссер. Қазақстанның халық әртісі, Қазақстан Республикасы Мемлекеттік сыйлығының лауреаты. КСРО Халық әртісі, КСРО Мемлекеттік сыйлығының лауреаты. Туып өскен жері Павлодар облысының Баянауыл ауданы. Топырақ бұйырған жері Алматы қаласы. Орта мектеп бітірген соң (1928), Семейдегі педагогикалық техникумға оқуға түскен. Осы кезден бастап театр өнерімен әуестеніп, 1933 жылы Қазақ драма театрының құрамына алынады. Осы театр сахнасында жиырма жылдай еңбек етіп, әртістік шығармашылығын шыңдады. Театрдың бас режиссері болды /1951/. 1953 жылдан бастап, өмірінің соңына дейін қазақ кино өнері саласында өнімді еңбек етті.

    Шәкен аса дарынды суреткер актер, ойшыл режиссер ретінде қазақтың сахна өнері мен кино өнерінің қалыптасып, шыңдалуына айрықша ықпал еткен, өшпес із қалдырған дара дарын иесі. Ол М.Әуезов атындағы Мемлекеттік драма театрының сахнасында қазақ драматургиясының Ақан сері, Қобыланды, Қодар, Керім («Абай»), Алдар Көсе, Исатай (Жансүгіров, «Исатай Махамбет») бейнелерін, әлем драматургиясынан Кассио және Отелло (Шекспир, «Асауға тұсау»), Уәлиханов және Тихон (Островский, «Таланттар мен табынушылар», «Найзағай»), Сатин (Горький, «Шыңырауда»), Шадрин (Погодин, «Мылтықты адам»), Кидд (Лавренев, «Америка дауысы»), Бетт (Дж. Гоу мен А.Дюссо, «Терең тамырлар»), Хлестаков (Гоголь, «Ревизор»), Кривенко (Чирсков, «Жеңімпаздар»), Гельпак (Ф.Вольф, «Профессор Мамлок») бейнелерін сомдады. Ш.Айманов қойған «Абай» спектакліне 1952 жылы КСРО Мемлекеттік сыйлығы берілді.

    Ш.Айманов актер ретінде алдымен кейіпкерінің жан дүниесін ашуға және соған лайықты ұтымды әрекет қимылдар жасау шеберлігімен ерекшеленсе, режиссер ретінде шығармаға көркемдік идеялық мазмұнын дарытуға, ұлттық ерекшеліктердің бояуын қанық етуге, заман мен қоғам туралы философиялық ой толғам жасауға айрықша мән бере білетін дарынды суреткер. Шәкен кино саласында да осы ұстанымдарын шебер пайдалана білді. Оның «Махаббат туралы аңыз» (1953), «Дала қызы» (1954), «Біздің сүйікті дәрігер» (1958), «Алдар Көсе» (1965), «Туған жер» (1967), «Атаманның ақыры» (1970) фильмдері қазақ кино өнеріне көркемдік төлтумалық дарытқан өміршең туындылар.

  • О музее > Личности > Олжас Сүлейменов

    Олжас Сүлейменов

    Олжас Сүлейменов 1936 ж. Мамырдың 18 Алматыда дүниеге келген. 1959 ж. С.М. Киров атындағы Қазақ мемлекеттік университетінің Геология факультетін, кейін А.М. Горький атындағы Әдебиет институтын бітіреді. 1962—71 жж. Казахстанская Правда ұнжариясының әдеби қызметкері, Қазақфилм киностудиясы сценарлық-редакциялық алқасының бас редакторы, Просторжурналының бөлім меңгерушісы болып жұмыстар атқарады. 1971—81 жж. Қазақстан жазушылар одағы басқармасының хатшысы, сонымен бірге 1972 ж. Азия-Африка елдері жазушыларымен байланыс жөніндегі Қазақстандық көмитеттің төрағасы болды. 1981—83 жылдары Қазақ КСР кинематография жөніндегі мемлекеттік комитетінің төрағасы. 1983—91 жылдары Қазақстан жазушылар одағы басқармасының бірінші хатшысы болды. 1989 ж. ақпанында халқаралық Невада-Cемей ядролық қаруға қарсы қозғалысының президенті болды. 1991 ж. қазанынан Қазақстан Халық конгрессі партиясының төрағасы, құрметті төрағасы болды. 1994 ж. сәуірде шақырылған ҚР Жоғарғы кеңесі төрағалығына ұсынылады, мәжілісте өз үміткерлігін талаппен алып тастайды. 1994—95 жж. ҚР Жоғарғы кеңесінің Қоршаған орта және табиғатты пайдалану комитетінің мүшесі. 1995 ж. тамызынан бастап ҚР Италия республикасындағы, 1996 ж. сәуірінен Грекия республикасындағы, сондай-ақ Мальта республикасындағы төтенше және өкілетті елші міндетін атқарды.

  • О музее > Личности > Шаймуханов Дюсетай



    Д. Шаймуханов, Ш.Амирханов



    Д.Шаймуханов среди коллег



    Студенческое время

    Шаймуханов Дюсетай Аймагамбетович

    Шаймуханов Дюсетай Аймагамбетович – Почетным гражданином Бухар-Жыукого района, признанный педагог родился 1.01.1928 года в селе Жастлек Ульяновского района Карагандинской области.

    С 1943 по 1948 годы работал учителем в школах Ульяновского района

    С 1942 по 1943 годы учился в школе им Джамбула г. Караганды.

    С 1982 года до последних дней завыедовал кафедрой политической истории, являлся профессором кафедры археологии, этнологии и отечественной истории Карагандинского государственного университета им. Е.А. Букетова.

    Шаймуханов – автор более 170 научных трудов, в том числе 5 монографий. Под руководством Шаймуханова Д.А зщищено 15 диссертаций на соискание ученной степени кандидата исторических наук. Он неоднократно был представлен к государственным наградам РК, в числе которых медали «За доблестный труд В Великой Отечественной войне 1941-1945 гг», «За освоение целинных земель», «За доблестный труд, В ознаменование 100 летия со дня рождения В.И. Ленина», «Участник трудового фронта», «Ветеран труда».

    Благодарственное письмо Президента

    Благодарственное письмо Президента

  • О музее > Личности > Кылыш Бабаев



    К. Бабаев в кругу семьи

    Кылыш Бабаев (1913-1948)

    Кылыш Бабаев родился в Ворошиловском районе (Бухар-Жырауский) Ученый-агроном, кандидат сельскохозяйственных наук Карагандинской области. 1937 году окончил Казахский сельскохозяйственный институт, где после окончании института работал преподавателем. В 1942 - директор Казахского НИИ земледелия им. В.Р.Вильямса, руководил работами по созданию научно-обособленной системы земледелия для каждой области республики. Награжден орденом Ленина и медалями. Присвоена звание заслуженный деятель наук Казахстана.

    Памятник ученым Казахской Республики погибшие в авиакатастрофе в 1948 году. г.Алматы

    1948 жылы әуе жарылысы кезінде қаза болған Қазақстан Республикасының ғалымдарына арналған ескерткіш, Алматы қ.

  • О музее > Личности > К. Боранбаев



    К.Боранбаев в кругу семьи



    К.Боранбаев, С. Муканов



    Диплом

    Кабыл Боранбаев

    Родился в Баянаульском районе Павлодарской области.В семье крестьянина-бедняка.

    С малых лет пас скот.Экстерном окончил в ауле школу.

    Закончил Алма-Атинский учительский институт.Работал учителем, директором журнала «Пионер», директором Жанакалинской школы.

    Стихи начал писать в 30-е годы. Впервые они были опубликованы в газете «Қарағанды пролетариат», «Қазақ Әдебиеті».Большинство стихов адресовано юным читателем. Выступает в качестве переводчика на казахском языке,переведены ряд стихов:

    Некрасова,Маяковского, Гуляма и т.д. В 1943 году призван в ряды армии, был командиром взвода второго Украинского фронта, 57 армии, 14 стрелковом полку в звании младшего лейтенанта. Вернулся на родину 1946 году был награжден медалями за «Победу в ВОВ над Германией » «За взятие Будапешта». С 1952 года приехав в шахтерский город Караганду, устраивается заведующим главного редактора в Радиокомитете. С 1955 года инспектор по учебной части в Ворошиловском районе. Выходят первые сборники поэта –преподавателя – Даурен (1949), Ант (1950), Дос отряд(1955),Баллалар шаттыгы и др.

    Его именем названа школа в отделении Жанакала, детского писателя – Кабыла Боранбаева из села Жана-кала.

    Мемориальная доска на фасаде школы

    Мемориальная доска на фасаде школы

  • О музее > Личности > Ш. Шокин

    Шапық Шөкіұлы Шөкин

    Шапық Шөкіұлы Шөкин 1912 жылы Павлодар облысы, Баянауыл ауданы, бұрынғы 10-ауылда кедей отбасында дүниеге келген. 1920 жылдардың ортасында Шапық Шөкин ауыл мектебінде және Баянауыл жастар мектебінде білім алды. 1926 жылы Шапықтың ағасы Риза жалғыз сиырын сойып, Шапықты Қарқаралы қаласындағы педагогикалық техникумға білім алуға жібереді. Ол 1930 жылы бітіріп шықты. 1931 1933 жылдар аралығында Шөкин Ташкент қаласындағы Орта Азия ирригация техниктері мен инженерлер институтында білім алды. С.М. Киров атындағы Омск ауылшаруашылық институтының гидромелиоративті факультетіне 1934 жылы түсіп, 1937 жылы бітіріп шықты. 1939 жылға дейін инженер, аға инженер, бөлім меңгерушісі қызметтерін атқарды1943 жылы Қ.И. Сатпаев Шөкинді өзіне шақырып, қайта құрылған энергетика селекторын қолға алуды ұсынды. 1944 жылы Шөкин Қазақстанда энергетика саласында алғашқы ғылыми орталық, ғылыми энергетика селекторы негізінде Қазақ ғылыми-зерттеу институтын негізін қалап, 1988 жылға дейін директоры болды. Қазіргі уақытта академик Ш.Ш. Шөкин атындағы ҚазҒЗИ. Қазақстанның энергетика саласында академик Шөкиннің барлық ірі ғылыми жетістіктері және негізгі ғылыми жаңалықтары осы институтпен байланысты. Шапық Шөкиннің көптеген монографиясы, оның ішінде «Қазақстан Энергетикасы» осы институтта қызмет еткен жылдары жазылған.

  • О музее > Личности > Әлкей Марғұлан

    Әлкей Марғұлан

    1904 ж. мамырдың 11 Ақпеті болысында, қазіргі Павлодар облысы, Баянауыл ауданы дүниеге келді. Əкесі Хақан – атақты Олжабай батырдың тікелей ұрпағы. Əлкей бес жасында оқып, жаза білуді үйренді, бала кезінде «Қобыланды», «Алпамыс», «Көрұғлы», «Қозы Көрпеш - Баян сұлу» дастандарын жатқа білген. Əлкей бастауыш білімді ауыл мектебінен алды. 1915 жылы Баянауылда үш сыныпты орыс мектебінде оқыды. 15 жасыңда гимназияда оқу мақсатымен Екатеринбург қаласына сапар шегіп, алайда Азамат соғысының кесірінен оқи алмай қалады. 1919 жылы Əлкей Хақанұлы Павлодар қаласындағы мұғалімдер курсына түсіп, белгілі əнші Майраның үйінде тұрады. 1920 жылы курсты бітірген соң туған ауылына оралып, Далба мектебінде мұғалімдік қызмет атқарады. 1921 жылы Əбікей Зейінұлы Сəтбаев сынды белгілі қазақ ағартушысы директор болған Семей техникумына оқуға түседі. 1929 жылы Əлкей Марғұлан Шығыс институтындағы оқуын бітіріп, Абай шығармашылығы туралы дипломдық жұмысын табысты қорғап шықты. Академик Ә.Х. Марғұлан берілген мәліметтер бойынша 14 томдық негізгі еңбектерінен тұратын зор ғылыми мұра қалдырды. Әлкей Марғұланның ұзақ жылғы қоғамдық өмірдегі және ғылымдағы үлкен еңбегі жоғары бағаланып, ол Ленин, Еңбек Қызыл Ту ордендерімен және бірнеше медальдармен марапатталды.

  • О музее > Личности > Каныш Сатпаев

    Қаныш Имантайұлы Сәтбаев (1899-1964)

    Аса көрнекті қазақ геологы, қоғам қайраткері, Қазақ КСР Ғылым академиясын ұйымдастырушы және оның тұңғыш президенті, Қазақ КСР академиясының академигі, қазақстандық металлогения мектебінің негізін қалаушы. Геологиялық барлау мамандығы бойынша Томск технологиялық институтының тау-кен факультетін бітіріп келгеннен кейінгі Қ.Сәтбаев бүкіл өмірі Қазақстанның минералдық ресурстарын және рудалық кендер генеологиясын зерттеуге арнаған.

    Қаныш Имантайұлы төрт рет Ленин орденімен, Екінші дәрежелі Отан соғысы орденімен марапатталып, КСРО Мемлекеттік және Лениндік сыйлықтардың иегері болған.

  • О музее > Личности > Доскей Алимбаев



    Доскей среди учащихся



    Ж. Тогандыков, К. Байжанов, Доскей акын, З. Жубатова



    Доскей акын среди колхозников

    Доскей Алимбаев (1850-1946ж.ж.) – казахский народный акын.

    Заслуженный деятель искусств Каз ССР. Поэтическое способности проявились в юности. В печати произведения акына начали появляться в 30-е г. Песни Доскея переводились на русский язык, вошли в сборники песен казахских акынов, издавшихся в 1937-1965г.г. выпущены отдельные книги песен «Раздумье» (1941г.). «Слово о шахтерах» (1986г.). награжден орденом «Знак почета», медалями.

    Оркестр народных инструментов им. Доскей Алимбаева

    Оркестр народных инструментов им. Доскей  Алимбаева

    Руководитель оркестра народных инструментов им. Доскей Алимбаева К. Оспанов

    5. Руководитель оркестра народных              инструментов им. Доскей  Алимбаева         
 К. Оспанов

  • О музее > Личности > Ахметбек Байсалбайулы



    Толеби Ахметбеков родился в с. Кызылкайын (сын акына)

    Ахметбек Байсалбайулы

    В 1878 году на землях нынешнего Тельманского района ныне Бухар –жырауский район в местечке Березняки родился известный в Казахстане акын

    Ахметбеке Байсалбаеве, из числа репрессированых -1937г. и был растрелен, в 1966 году был реабелитирован.

    Его песни остались в памяти людей, которые передовались от поколения к поколению, эти произведения хранятся в фонде музея

  • О музее > Личности > Султанмахмут Торайгыров



    Период работы в редакции журнала «Айқап» С.Торгырова



    Титульный лист Айкап

    Султанмахмут Торайгыров

    Поэт-демократ Султанмахмут Торайгыров родился в 1893 году в Кызылтауском районе Кокшетауской области. Он в 13 лет стал учеником аульного муллы, знатока казахского фольклора, занимавшегося литературным творчеством. Следуя примеру наставника, Султанмахмут сам начал сочинять стихи и рассказы. Мечтая продолжить ученье, С. Торайгыров в 1912 году поступает в медресе в городе Троицке, но, не проучившись и года, оставляет учебу из-за болезни. В 1913 году он учительствует в казахском ауле близ Троицка, а осенью возвращается в город и становится секретарем редакции журнала «Айкап», на страницах которого впервые выступает как поэт и публицист.

    Юношескую лирику С. Торайгырова отмечает тяготение к гражданской общественной тематике, пафос обновления жизни на основе знаний, выработанных человечеством. В стихотворениях «К молодежи», «Думы ученика», «Какова цель учебы» поэт призывает казахскую

    Вклад Султанмахмута Торайгырова в казахскую поэзию очень значителен, его стихи по праву вошли в сокровищницу казахской литературы. Войдя в школьную программу, они, несомненно, стали достоянием нескольких поколений.

    Творчеству поэта посвятил свой роман-трилогию «Мечта поэта», «Путь мечты», «У подножия Баян-аула» известный казахский поэт Дихан Абилев. Трилогия вышла на казахском и русском языках. Произведения С. Торайгырова издавались отдельными сборниками. Лучшие из них вошли в хрестоматии и антологии казахской поэзии.

    Музей С.Торайгырова

    Музей С.Торайгырова

  • О музее > Личности > Жусипбек Аймауытов



    Аймауытов среди интелегенции. 1926 г.

    Жусипбек Аймауытов (1889-1931)

    Жусипбек Аймауытов родился в 1889 году в семье аульного бедняка в Баян-аульском районе Павлодарской области. До пятнадцати лет учился разным мастеровым делам у отца и местного муллы. В 1907 году поступил в Баян-аульскую русскую школу, но вскоре был исключен, потому что вместе с другими учениками восстал против несправедливого школьного режима.

    В 1917–1919 годах вместе с А. Букейхановым, М. Жумабаевым, М. Дулатовым, М. Ауэзовым принимал активное участие в организации партии «Алаш-Орда». С 1922 года Ж. Аймауытов занялся педагогической деятельностью и работал учителем в Каркаралинске. В 1924–1926 годах – в редакции газеты «Ак жол», а с 1926 по 1929 год - он директор Шымкентского педагогического техникума.

    Ж. Аймауытов постоянно находился в гуще общественной и политической жизни. Оказывая помощь голодающим Тургайского уезда, он собирал по аулам скот. Это и поставили ему в вину, когда он стал одной из жертв сталинских репрессий.

    В 1929 году Ж. Аймауытова арестовали и расстреляли в 1931 году. Он погиб в возрасте сорока двух лет, в расцвете творческих сил. В 1988 году Ж. Аймауытов был полностью реабилитирован.

    Бутырка, где находился в заключении Ж. Аумауытов. г. Москва

    Бутырка,  где  	находился в заключении  Ж. Аумауытов.   	г. Москва

  • О музее > Личности > М. Ж. Копеев



    Мечеть имени Машхур Жусуп в городе Павлодар



    Машхур Жусуп Копеев (первый справа-налево)



    Мавзолей Машхур Жусуп в Павлодарской области в Ескельды (реконструкция мавзолея в 2005 г.)

    Машхур Жусуп Копеев /1858-1931/

    Мәшһүр Жүсіп, ақын, ауыз әдебиеті үлгілерін жинаушы. 1870-75 ж. Бұқара медресесінде оқыған. 1875 жылдан ауылда мұғалім болып, «Дала уәлаяты» газетінде өлеңдер, хат-хабар жазып тұрған. Жан-жақты білімдарлығына, шығармалары елге кеңінен танылуына байланысты «Мәшһүр» (араб. — даңқты, белгілі, атағы жер жарған) деген қосалқы атқа ие болған. 1887-1990 ж. Орта Азияның Самарқан, Ташкент, Бұкара, Түркістан т.б. қалаларын аралап, халықтың рухани мұрасы, тұрмыс-тіршілігімен танысады. В.В. Радловпен кездескеннен кейін қазақтың ауыз әдебиеті мұраларын жинап, жүйелеп бастырумен шүғылданған. Хұсайыновтар баспасынан «Тірлікте көп жасағандыктан көрген бір тамашамыз» (1907ж.), «Хал-ахуал» (1907ж.) өлең кітаптары, «Сарыарқаның кімдікі екендігі» (1907ж.) дейтін қарасөз әрі өлеңмен жазылған кітабы шыққан. «Өнерге, ғылым, білім болсан жүйрік», «Қазақтың осы күнгі қылып жүрген жұмысы», «Жалғанда таппай бір жар, жалғыз жүрдім», «Сәлем хат», «Анама» т.б. өлеңдердің, «Шайтанның саудасы», «Бұлбұл мен қаршыға», «Аңқау адам», «Екі жас, бір кәрі», «Жарты нан хикаясы», «Гүлшат-Шеризат», «Ғибратнама», «Баяннама» т.б. дастандардың авторы. «Көрұғлы», «Ер Сайын», «Ер Көкше» т.б. дастандарды хатқа түсірген.

    Бұкар жырау, Үмбетей, Шернияз, Көтеш, Шөже ақындардың, С. Торайғыровтың өлендерін, жыр-толғауларын ел аузынан жазып алып, қазақ фольклористері мен тарихшыларына мол материал қалдырған.

    М.Ж. М.Ж. Копеевым установлен знак место захоронения Бухар-Жырау.

    М.Ж. Копеевым установлен знак место захоронения Бухар-Жырау

  • О музее > Личности > Манжи батыр



    Батырға қойылған ескерткіш

    Родовое дерево Манжи Куржикейулы

    Манжи Куржикейулы

    Манжи Куржикейулы - батыр, храбрый борец наш предок, участвовавший во многих походах, отличившийся во многих сражениях, вольнолюбивый, мечтавший о свободе своего народа. Манжи Куржикейулы жил в промежутке 1815-1911 г.г.недалеко от села Каражар находилась бывшая зимовка батыра Манжи. Важно знать какого рода и племени батыр Манжи. Манжи из рода кареке, он выходит из племени Аргын. Наш земляк, народный батыр, который боролся за независимость своего народа, за счастье, бескорыстного отношения к народу, безграничной любви к родной земле, заслуживает достойной памяти

    Школа, названная именем Манжи батыра

    Школа,  названная именем Манжи  батыра

  • О музее > Личности > Бухар-Жырау



    br>

    Бухар-Жырау

    Бұқар жырау (1668-1781) – қазақтың ұлы ақыны, жырау, қоғам қайраткері. Абылай ханның ақылшысы. Арғы тегі Арғын, оның ішінде Төртуыл Қаржас. Бұхардың әкесі Қалқаман жаугершілік заманда ерлігімен аты шыққан батыр болған. Бұқар жыраудың өмірі мен шығармашылығы Арқа өңірімен тығыз байланысты. Бірақ та жастық шағы, қандай өмір өткелдерінен өткендігі, туған, өлген жылдары жайында нақты деректер жоқ. Абылай ханның тұсында жыраудың жұлдызы жанады, сөйтіп ол хан ордасына оралып, қалған өмірінде мемлекеттік істерге араласады. «Өз заманындағы жандар бұл кісіні көмекей әулие деседі екен. Қара сөз білмейді, тек сөйлесе көмекейі бүлкілдеп жырлай бастайды екен» деп жазады белгілі ғалым, фольклоршы, жыраудың тұңғыш биографы Мәшһүр Жүсіп Көпеев. Бұқар жырау шығармаларының басты тақырыбы – халқына, Отанына деген ыстық махаббат. Ол Отанды сүюге, бір орталыққа бағынған іргелі ел болуға үндейді. Жырау шығармасындағы басқа бір маңызды тақырып адам табиғатының өзгеруі, дүниенің бір орында тұрмайтындығы. Бұқар өмірді кезең–кезеңге бөліп, адамның жасы оның санасын, мінез–құлқын, көңіл–күйін, күш–жігерін қалай өзгеретіндігін көрсетеді. Оның поэзиясының халық арасына кеңінен тарап, ғақлия, нақыл, афоризмдерге айналуы, мақал–мәтел болып жетуі де көркемдеу тәсілінің кереметтігінде. Жырау, шын мәнінде, көне қазақ поэзиясының ең тұлғалы өкілдерінің бірі.

    Әмірханов Шопанай
    1923-1993 ж.ж.

    Партия, кеңес қызметкері. Үлгі ауылының тумасы. Ұлы Отан соғысына қатысып, 1946 жылы елге оралады. Соғыстан кейін ауылдағы шаруашылықты көтеруге белсене қатысты. «Тілі жоқтың – тегі жоқ, тегі жоқтың – елі жоқ» деп білген ел азаматы Ш.Әмірхановтың ерекше еңбегі: Бұқар жыраудың есімін бұқараға насихаттау жолындағы ізденістері: бабаның 325 жылдық тойының өтуіне мұрындық болуы, осы тойдың өтуіне орай аудандық банктен арнайы есеп шотын ашқызуы, 1989 жылдан бастап ынталандыру тобын басқаруы, М.Жармұхамедұлы авторлығымен «Бұқар жырау Қалқаманұлы шығармалары» кітабын жарыққа шығартуы т.б. ерен жұмыстары әлі күнге халық есінде. «Ульяновка Бұқар жырау деп аталса» деген Шопанай ағаның арманы орындалып, бүгінде ауданымыз баба есімімен аталуда. Ш.Әмірханов осынау еңбектері үшін «Қызыл Жұлдыз» орденімен, «Еңбектегі ерлігі үшін» медалімен марапатталған.

    Аяпбергенов Бөпежан Байбаланұлы
    1916 -2005 ж.ж.


    Бұқар бабаның ұрпақтарының ішінде ел көзіне түсіп, халық сыйына ие болып, жақсы ұлағатты адамдармен қызметтес болған аса көрнекті тұлға иесі – Бөпежан Аяпбергенұлы 1916 жылы Қарағанды облысы, Бұқар жырау ауданы, Бұқар жырау ауыл округінің Далба тауы, Аяпберген атты қыстақта дүниеге келген. Қазақ топырағында академик Қаныш Сәтбаевтың 20 жыл үздіксіз көмекшісі, тиянақты серігі болған Бөпежан Аяпбергенов – тарихи тұлғаларға халық атынан қызмет көрсетудің үлгісі десе де болады. Ол Қаныш ағаның қасында екі қызметті қатар атқарды – Президентке көмекшілік пен Ғылым академиясының шаруашылық жағын басқарды. Қазақстан Республикасы геология ғылымының еңбек сіңірген қайраткері. Қазақстан Республикасы жер қойнауының құрметті барлаушысы. «Республиканың кен зерттеу саласының Құрметті азаматы»

  • О музее > Личности > Шорман би

    Родовое дерево Шорман би

    Шорман Күшікұлы (1799-1837)

    Шорман Күшікұлы (1799-1837) Павлодар облысы, Баянауыл ауданында туған. Әкесінен төрт жасында жетім қалып, әжесінің, ағайын-туыстарының қолында жүреді. Шорманның жасы он үшке толған жылы Баянауыл округінің биі Едігеұлы Шоң би қартайып, орнына кімді билікке ұсыну керек деген сөз көтеріледі. Әр ауыл өз кісілерін ұсынып жатады. Сонда Шоң би: менің орныма би болуға Шорман лайық. Ол – бала болса да – дана, ақылды. Ел жағдайын жетік біледі. Ешкімге бұра тартпайды. Әділ сөйлейді. Адамгершілігі, халыққа деген қамқорлығы мол. Сонымен бүкіл округ болып Шоң атаның ұсынысын мақұл көріп, он үш жасар Шорман би болып сайланады. Шорман би әр кез «Малым – жанымның садағасы, жаным – арымның садағасы» деп отыратын. Еліне шын жаны ашитын би надандықты, жатып ішер жалқаулықты, ел ішін індеттей жайлаған жаман әдеттерді жоюға күш салды. Әр ауылда, Баянауылдың өзінде мектептер салғызып, мұғалімдікке сауатты адамдарды іздестірді. Түркі тілдерімен қатар орыс, араб, парсы тілдерін оқытатын адамдарды да осы іске тартады.

  • О музее > Личности > ХРИСТЕНКО Александр Федорович



    Биография [02.03.1936 - 2002]

    Родился 2 марта 1936 года в г. Киеве, Украинской CCP. Трудовую жизнь начал с 14 лет помощником комбайнера, а затем комбайнером Золочевской машинно-тракторной станции Харьковской области.

    После окончания Харьковского машино - строительного техникума работал мастером инструментального цеха Таллинского кораблестроительного завода, заочно окончив Целиноградский сельскохозяйственный институт.

    С 1954 года по комсомольской путевке был направлен в совхоз. им. Пржевальского Нуринского района, Карагандинской области, где работал трактористом, бригадиром тракторной бригады, затем первым секретарем Нуринского райкома ЛКСМ Казахстана.

    С 1958 года - директор совхоза Киевский, Нуринского района. В 1972-1975 годы - начальник Нуринского районного сельскохозяйственного управления, затем директор совхоза им. Кирова, Тельманского района, Карагандинской области.

    В 1981-1982 годы работал первым заместителем Карагандинского областного управления сельского хозяйства. С февраля 1982 года – директор сельскохозяйственной - опытной станции, а с 1991 года ¬директор Карагандинского научно – исследовательского совхоз - института сельского хозяйства.



    Награжден Орденами Ленина, Октябрьской революции, званием «Халық қаһарманы», званием «Заслуженный работник сельского хозяйства».



    Избирался депутат Верховного Совета Казахской ССР, Народным депутатом Казахской ССР.

    Высокое звание «Почетный гражданин Бухаржырауского района» присвоено решением XIV сессии Маслихата Бухар-Жырауского района 24 августа 2001 года.


    Сразу после Нового года пришла горестная весть: в Караганде скончался Александр Федорович Христенко. С именем этого человека связана целая эпоха в жизни государства, которого уже нет на карте.

    В самые застойные годы о многих людях Советской Страны говорили: “Целина дала путевку в жизнь”. То же можно было сказать и об Александре Федоровиче. После окончания Харьковского механического техникума он работает мастером завода в Таллинне, откуда и направился на целину. Так случилось, что вся остальная жизнь Александра Федоровича оказалась связанной с Нуринским районом, Карагандинской областью. Начинал он в совхозе имени Пржевальского. Был заведующим мастерскими, бригадиром. Отсюда он уходит в армию. После армии он возвращается на целину, туда же в мой родной Нуринский район, хотя мог бы вернуться в свой Харьков.

    В двадцать с небольшим Александр Федорович становится директором совхоза “Киевский” – одного из самых богатых хозяйств Карагандинской области в свое время. Зерновые здесь получали по 18 центнеров с га. Гренадерский рост, неиссякаемое жизнелюбие и, главное, – знание своего дела – всегда отличали Александра Федоровича.

    Шли годы, Христенко рос по служебной лестнице. Сначала начальник районного сельхозуправления, а потом директор Карагандинской сельскохозяйственной опытной станции. Со временем станция превратилась в научно-исследовательский совхоз-институт, а сам Александр Федорович защитил кандидатскую диссертацию.

    Помимо работы, Александр Федорович был одним из самых ярких депутатов Верховного Совета 12-го и 13-го созывов. Во многом его поддержка помогала Нурсултану Назарбаеву убедить депутатов в необходимости того или иного шага. Может, поэтому, а скорее, за трудовые заслуги Христенко в 1994 году получает звание “Халык Кахарманы” и получает звезду под № 2. Но об этом, увы, мало кто помнит сегодня.

    После так называемого самороспуска Верховного Совета в 1995 году Александр Федорович занимается институтом, но после болезни в 2001 году вынужден был уйти на пенсию.

    … Пишу эти казенные строчки, сухие биографические данные, а в голове стучит одно: больше никогда не увидеть дядю Сашу. Больше он не ворвется в бурлящую алматинскую жизнь, не принесет с собой запах полыни родной стороны. Приезжая на сессии Верховного Совета, он первым делом собирал в гостинице земляков и кормил до отвала, дескать, вы тут голодаете, сердечные. Живо интересовался делами каждого из нас, мирил. У него запросто могли одолжить деньги и зачастую не возвращали. А он никогда о них и не спрашивал. Приглашал всех в гости. Все, кто ездил к нему домой, обалдевали от радушия, хлебосольства хозяина. И при этом он был еще мудрым человеком, которому можно было поплакаться в жилетку, попросить совета. На всю жизнь запомнилось, как он утешал меня, когда на глазах нескольких депутатов Верховного Совета меня обидела одна известная журналистка. В правоте сказанных им тогда слов убеждаюсь чуть ли не ежедневно.

    Он был всяким – хитроватым по-мужицки, озорным, матерящимся через слово. Но не это составляло его суть. Можно сказать, что все лучшее, присущее трем народам – русскому, украинскому и казахскому, - вместило в себя его сердце.

    Я помню его со школьных лет. Огромный, заполнивший собой весь актовый зал, он убеждал нас, старшеклассников, идти на работу в сельское хозяйство. Были тогда почины: “Всем классом – на ферму” и т.п. Живые глаза с хитринкой, казалось, подмигивали нам, дескать, не очень-то верьте моим словам. В сторонке скромно сидел его сын Саша, в которого влюблены были почти все девчонки в школе.

    Потом жизнь не раз сводила нас с Александром Федоровичем уже по долгу службы. И всегда оставалось в памяти тепло, которое он буквально излучал. Больше всего на свете в последние годы он любил своих внуков. Так уж случилось, что с казахами он породнился навеки: дочь вышла замуж за карагандинского казаха. В разговоре он постоянно вспоминал о проделках внучат и радовался, что они растут такими цепкими, умными.

    Тяжело писать о человеке, с которым был близок духовно, общался. Неправда, что незаменимых нет. Людей такого калибра, как Александр Федорович, в Казахстане как раз сейчас остро не хватает. Будь их побольше, может, жизнь по-другому бы шла. Светлая Вам память, Александр Федорович! Не знаю, кому как, но мне и всем, кто близко знал Вас, будет не хватать Вас…

  • О музее > Личности > Олжабай Батыр Толыбайұлы

    Олжабай батыр Толыбайұлы (1709-1783)

    Олжабай батыр Толыбайұлы (1709-1783) –батыр, участник освободительного движения против джунгарского нашествия. Один из подписавших исторический документ о присоединении казахов Младшего жуза под предводительством Абулхаира к России в 1731 г. Олжабай батыр проявил героизм и мужество в сражении с джунгарской армией в окрестностях Баянаула (Калмаккырган). В 1758 г. участвовал в разгроме армии в крепости Талкы. За отвагу, проявленную при освобождении от врагов Сыра и Жетысу, народ прозвал его «Ер Олжабаем». Героизм Олжабая батыра воспевали акыны Жаяу муса, Котеш, Сакау. В исследованиях русских ученых Центрального Казахстана встречаются сведения о событиях, связанных с именем Олжабай батыра.

    "Один из доблестных казахских воинов, руководителей национальноосвободительного движения казахского народа против джунгарских захватчиков, убежденный сторонник Абылай хана. Олжабай был одним из батыров-знаменосцев Абылая, участвовал в освобождении от джунгар. Особые воинские доблести и героизм проявил Олжабай батыр в сражении с калмыками у подножия Баянаула.

    Согласно легендам, в первом сражении он был знаменосцем Каратай батыра. Сохранилось много народных преданий, дастанов, в которых рассказывается о подвигах, находчивости Олжабая. Его подвиги воспевали акыны Жаяу Муса, Котеш, Сакау, М.Ж.Копеев, так же русские и казахские ученые ему посвящали свои труду. " (Книга Жаяу Мусы «Ер Олжабай » настоящее время находится в библиотеке академии Казахстанских ученых. Олжабай батыр является прадедам Алькей Маргулана.)

    Место захоронения

  • О музее > Личности > Бекайдар Әлімбетұлы

    Родовое дерево Бекайдар Әлімбетұлы

    Бекайдар Әлімбетұлы

    1745 жылдар шамасында туып, 1854 жылдарда көз жұмыпты. Бекайдар малды өрісінде, құлынды желісінде, баланы жас кезінде танып, сын айтатын дәл болжампаз, ақылды шешен, бидің дүрі болған адам екен.

    Бірде Қареке-Мұрат руының бір топ ақсақалы кеңес құрып, өмір тәжірибелері туралы ұзынсонар сөз етісіпті. Осы жиында Бекайдар би ақсақалдарға: «Адам қартайғанда өзін неден тыю керек?» - деген сұрау қойыпты. Анау олай, мынау былай депті. Соңында сұрақ қойған Бекайдар бидің өзі: Адам қартайғанда бес нәрседен өзін тыю керек. Біріншіден, көзіңді тый - ашкөз болма; екіншіден, қолыңды тый - сұраншақ бол­ма; үшіншіден, аяғыңды тый - қыдырмашы болма; төртіншіден, аузыңды тый - тантық, мылжың, тынымсыз болма; бесіншіден, тамағыңды тый - қомағай болма! - депті.

    Бірде Бекайдар бидің үйіне қонаққа келген Қаржас руының бір сыйлы адамы: Осы сені жұрттың бәрі Бекай­дар, Бекайдар дейді, ал Мұрат руынан бәйгеге ат қосқанда «Бекайдарлап» шабады, осындай ел құрметіне қалай ие болдың! – деп сұраса керек. Сонда Бекайдар би: Қазаным қайнап тұрса, дастарқаным жайнап тұрса, қызыл тілім сайрап тұрса, дұшпаным сескеніп, байқап тұрады, сондықтан мені ел неге сыйламасқа - депті.

  • О музее > Личности > Өтепұлы Игілік



    Өтепұлы Игілік (1769 – 1860 ж.ж.)

    Би, мол дәулет біткен қайырымды байлардың бірі. Игілік бидін қыстаулары Қызылтау, Алабас жерінде, ал жаз жайлаулары Құндызды, Нұра, Есен, Манақа және Айғыржал өзендерінің бойында болған. Игіліктің бойынан даналық қасиеті де, шешендік өнері де, көсемдік, іскерлік қабілеті де табылады. Мойын – Мұрат ұрпағы. Мұраттың бәйбішесінен Әлмәмбет, Мырзамбет. Мырзамбеттен Қошқар. Қошқардан – Қазанғап, одан – Өтеп. Игілік жастайынан әкесі Өтептің жанында жүріп, ел жағдайын, батырлық, билік, мырзалық туралы түсініктерді, ата дәстүрді, салт-сана, халық ғұрпы, ауыз әдебиеті, көшпелі тұрмыс мәдениеті жайын жақсы ұғынған. Шешендік сайыстың, ән мен жыр, айтыстың қайнаған ортасында жүріп есейеді, есі кіргеннен халық қамын ойлап, ел қатарына қосылады, жұрт тағдырын шешетін мәселелерге белсене араласады. Үлкен жиынға қатысып, ел арасындағы жер, су, жесір дауына, жайлау, қыстау, еңбек жөніндегі талас-тартыстарды шешуде әділ би, сөз игерген шешен, төрелік айтқан үлкені болады. Осы қасиеттеріне орай ел ішіне би болып танылған. Қазақ тарихында Игілік бидің ел қамы үшін қоғамдық және әлеуметтік кызметі ерекше аталады. Игілік би мұрат, сармантай, қаракесек, тоқа, қаржас, қареке мойын руларымен болған арадағы келіспеушілікті бейбіт жолмен шешілуіне әрдайым ықпал етіп отырған.

  • О музее > Личности > Шоң би

    Родовое дерево Шоң би

    Шоң би (1754-1836)

    Шоң Едігеұлы 1754 жылы қазіргі Павлодар облысы Баянауыл ауданында дүниеге келген, төбе би, аға сұлтан. Арғын тайпасының қаржас руынан шыққан, Абылай хан ордасындағы билер кеңесінің беделді мүшесі Едіге бидің ұлы. Әкесі қайтыс болғаннан кейін билікке келіп, қол астындағы халықты төрелердің билігіне қарсы ұйымдастырды. 18 ғасырдың 2 жартысында құба қалмақтардың беті қайтқаннан кейін Шоң би одан жүз жылдай бұрын өз ата-мекендерінен Орта азияға қоныс аударуға мәжбүр болған сүйіндіктен тарайтын қаржас, құлболды, жолболды, орманшы ұрпақтарын «Төртуыл» одағына біріктіріп, Баянауыл өңіріне көшіріп әкелді. Бұл істі жүзеге асыруға оған Сәти би, Олжабай батыр жәрдемдесті. Хан иемденген жайлауды тартып алу мақсатында бүкіл елін Нұра өзенінің бойына қоныстандырды. 1822 жылы патша өкіметі бекіткен ереже бойынша Орта жүзде хандық жойылды. Оның орнына округтар құрылды. Шоң би қарапайым халықтың да ел басқара алатынын дәлелдеп, патша бекіткен жарғыны бұздырып, аға сұлтан атанған тұңғыш би.

  • О музее > Личности > Арыктай Каыйпов




    Н.А. Назарбаев вручает государственную премию СССР.

    К. Сатбаев и А.Кайыпов в кругу ученных

    Арыктай Каыйпов - 10.10.1914 г.

    Павлодарской области Баянальском районе в селе Каракудук – 25.12.1993 г. является одним из наиболее ярких представителей геологической науки, ученик К. Сатпаева. К. Кайыпов открыл редкометалльное месторождение Акмая. После окончания с отличием геолога раздельного факультета Каз ГМИ (1939), 1939-1993 – до последнего дня жизни работал в Институте геологических наук им. К. Сатпаева НАН РК, где защитил кандидатскую и докторскую диссертацию. Получил звание професора, заслуженного деятеля наук и был избран членом корреспондентом и позднее академиком НАН РК. Так же в мировой практике создана многотомная (из 11 книг) монография «Металлогения Казахстана». Награжден правительственными наградами – орденом дружбы народов, медалями СССР и почетными грамотами Верховного Совета Казахской ССР. Является автором более 200 научных исследований.
  • О музее > Личности > Абылай Хан





    Родовое дерево Абылай

    Абылай хан (настоящее имя Абилмансур ) (1711—1781) - казахский хан, один из самых знаменитых ханов.

    Стал известен в народе в двадцать лет, когда войдя в ополчение, организованное Абульмамбетом (тоже потомком Есимхана и Жангирхана), объединившим все три жуза на борьбу с джунгарами, под воинственный клич "Аблай" он в единоборстве победил джунгарского батыра Шарыша. И после одобрения со стороны 90 лучших представителей трех жузов Абульмансур был избран великим ханом. Но хотя Абульмамбет собственноручно передал ханство в руки Аблая, по-настоящему с соблюдением формальной процедуры поднятия на белой кошме он садится на трон в 25 лет. Ситуацию красочно описывал Бухар-Жырау: "В двадцать лет взвился ты храбрым соколом, высоко и гордо поднялись твои звезда, Удача, успех сопутствовали твоим деяниям. В 25 лет птица счастья села тебе на голову, посадив тебя на трон." Но даже важнее личного мужества, умения объединять авторитетных лидеров жузов была деятельность Аблая как дипломата и политика, нашедшего линию равновесия между двумя крупными соседями - Китаем и Россией и доведение до логического конца снятия угрозы нападений со стороны джунгаров.

    Ни один казахский хан ни до, ни после Абылая не имел такой неограниченной власти. Это было связано, прежде всего, с безусловно харизматическим характером его власти. Дальновидный политик и тонкий дипломат. Будучи одаренным человеком, хан Абылай многое сделал для развития самобытной материальной и духовной культуры своего народа. Он был большим почитателем народной музыки, сам создал несколько кюев «Алабайрақ», «Ақ толқын», «Қайран елім», «Қара жорға», «Шаңды жорық» және т.б. известны до сих пор.

    Азрет-султан

    Азрет-султан

  • О музее > Личности > Габиден Мустафин





    3. М.Ауэзов и Г.Мустафин

    Габиден Мустафин, народный писатель Республики Казахстан, родился 26 ноября 1902 года в небогатой семье скотовода, его детство прошло в заросшей карагайником местности Сартобе, у подошвы горы Жауыр-Тау (ныне это Бухар-Жырауский район Карагандинской области). Название этого местечка на русский язык переводится как «желтая сопка». Самым светлым впечатлением детства у него была быстрая, своенравная, степная река Нура. Работая в Верховном Суде, Мустафин приобрел привычку интересоваться газетой. Рука Габидена тянулась к перу. Как и сотни советских писателей, он начинал с рабкорства, писал в газету «Энбекши казах» заметки, корреспонденции, фельетоны, зарисовки-очерки. В это время он написал свой первый рассказ «Сарсен и Бокаш».

    Печататься Габиден Мустафин начал с 1927 года, а первый сборник рассказов под названием «Ер-Шойын» вышел уже в 1929 году.

    Труды писателя «Өмір мен өлім» (1940), «Шығанақ» (1944), «Миллионер» (1948), «Караганда» (1952), «Дауылдан кейін» (1952), «Көз көрген» (1963) , «Ой әуендері» (1978).

    Родители

    С. Муканов, Г. Мусрепов, Г. Мустафин

  • О музее > Структура музея

    1. Исторические личности, акыны, писатели, ученые.
    2. 7 периодов п.Ботакара
    3. Культура и быт переселенцев из России, Крыма, Украины.
    4. Годы репрессии
    5. Ветераны ВОВ, ветераны Афганской войны
    6. Первоцелинники / сел Тогызкудук и Ростовка /
    7. Ветераны труда, Почетные граждане района.
    8. Человек Славен Трудом / в области знания, науки, культуры, спорта/
    9. Быт и этнография казахского народа
  • О музее > Платные услуги

    Перечень платных услуг предоставляемых для населения:
    Стоимость входных билетов
    для иностранцев: 150 тенге
    взрослые: 50 тенге
    студенческие: 30 тенге
    детские (учащиеся): 20 тенге

    Экскурсии
    обзорные: 200 тенге
    тематические: 300 тенге

    Фотографирование посетителей
    с предметов в залах музея: 100 тенге

    * Льготные категории посетителей: ветераны ВОВ и тыла, дошкольный возраст.

    Распорядок работы: понедельник – суббота
    с 9.00 до 18.00 час.
    выходной: воскресенье

  • Издательская деятельность: проведения культурно-массовых программ отражается в районной газете «Бұқар жырау жаржысы»

    • «Көшеңіздің тарихын білесіз бе?»

    • «Соғыстан қайтқан солдаттарға арналған шара»

      15.02.2016г.

    • «Рухани кеш қуаныш сыйлады»

      16.01.2016г.

    • «Мәдиенет жаңалақтары»

    • «В честь праздника»

    • «Мәдиенет жаңалақтары»

    • «С познавательной экскурсией»

    • «Өткенді аза тұтып, бүгіне бас иген күн»

      16.05.2015г.

    • «Единство народов Казахстана - главное богатство страны»

      25.04.2015г.

    • «Көненің көзі - мұражайда»

      18.04.2015г.

    • «Наши герои-земляки»

      11.04.2015г.

    • «Дань памяти мужеству и героизму»

    • «Им дан приказ не умирать...»

      21.02.2015г.

    • «Әсерлі кештерге ұласқан мерейлі мерекелер»

      21.02.2015г.

    • «Елбасы саясаты - жарқын болашақ кепiлi»

      29 ноября №

    • «Теңге тұрақтылығымыздың белгiсi»

      22 ноября №

    • «История возникновения часов»

      43

    • «Отбасыңнан артық не бар?»

      20 сентября №37 (1071)

    • «Үлгіде табылған ежелгі қорғандар»

      6 сентября №35 (1069)

    • «Коррупция в Республике Казахстан и ее причины»

      16 августа №32(1066)

    • «Традиционные виды оружия казахов»

      19 июля №28 (1062)

    • «Өткенге көз тастау – мұражай құзіретінде»

      21 июня 2014 г. № 24 (1058)

    • «Алға, арулар»

      22 марта №11 (1045)

    • «Ол соғысқа батыр болу үшін бармады ...»

      8 марта № 9 (1043)

    • «История возникновения и изменения утюга»

      8 февраля №5 (1039)

  • Музей – это грандиозная,памятная книга человечества.

    «Уходя в прошлое, любая эпоха оставляет за собой след в виде материальной и духовной культуры на основе, которой и складывается общественный исторический опыт. Его свидетельствами являются памятники культуры, совокупность которых составляет национальное достояние любого общества определяет его материальный и духовный потенциал». Поэтому музейная деятельность во всем её многообразии основывается на изучении и использовании музейных предметов – памятников материальной и духовной культуры.

    Музе́й (от греч. μουσεῖον — Дом Муз) — учреждение, занимающееся собиранием, изучением, хранением и экспонированием предметов — памятников естественной истории, материальной и духовной культуры. В целях сохранения культурно- краеведческого наследия, для учета, хранения материальной и духовной культуры района, развития народного творчества и нравственного воспитания молодежи, Решением акимата Бухар-Жырауского района от 9.04.2001г., был открыт литературно-краеведческого музей при центральной районной библиотеке Бухаржырауского отдела культуры и развития языков, на базе которого был создан КГКП «Бухар-Жырауский районный историко-краеведческий музей»

    В постоянно действующей экспозиции отражена история о жизни и деятельности таких исторических личностей, как: Бұқар жырау Қалқаманұлы, Абылай хан, батыры – Олжабай, Мәнжи, крупного историка – библиографа М-Ж. Копейұлы, акынов – Доскея Әлимбаұлы, Жаяу Муса Байжуманұлы, писателей – Габиден Мустафина, Кабыл Боранбаева, ученых –Қаныш Сатпаева, Әлікей Маргулан , Ш. Шөкин, А. Кайыпова, Д. Шаймуханова и т. д.

    Посетители музея прикасаются к истории Бухар – Жырауского района, в рамках музейной педагогики осуществляется эстетико-образовательные, просветительные и воспитательные функции музея, которые включает: игровые, познавательные и развлекательные программы, а так же информационные часы, уроки мужества, круглые столы, музейные конкурсы, музейные праздники, музейные уроки. Все виды деятельности проводятся под рубрикой «Народ в потоке истории».

    В 2013 году в районе две крупные даты – это 345 летия Бухар жырау Калкаманулы и 75 летия Бухар – Жыраускому району.

    Мы живем на великой земле, которая имеет богатейшую тысячелетнюю историю. Тут возникали и уходили в небытие древнейшие цивилизации, шумели прекрасные города, отсюда началось великое переселение народов, тут и поныне живет хозяин этой земли – добрый старый народ – казахи. 

    Изустные предания и документальные хроники донесли до наших времен десятки имен батыров. Батыры были олицетворением своей земли, всех своих соотечественников. И каждого отдельно взятого казаха. Широта души, несгибаемость и цельность натуры, открытость и сердечность вкупе с доверчивостью отозвались и в их повседневных поступках, и подвиге всей их жизни. Потому и запомнились они людям, потому и запечатлелись в их памяти и яркие, трагической высоты события, и простые, неброские штрихи. Слово «батыр» распространено в казахском фольклоре и быту, а на сказаниях о них построен весь казахский народный эпос. Происхождение социального института «батырства» связано, прежде всего, с такими личными качествами человека как доблесть, храбрость, смелость. Надо отметить, что само слово «батыр», «бахидур», «багатур» имеет тюрко-монгольское происхождение, а в XIV веке это слово пришло в русский язык.

    Батыр – не только титул храбреца, но еще и обозначает категорию лиц из числа профессиональных военных. Поэтому широкое бытование слова «батыр» в казахских степях во многом объясняется большой значимостью войн в истории становления казахской государственности. Часто народу приходилось с оружием в руках отстаивать независимость, защищать границы.

    В постоянно действующей экспозиции музея, нельзя обойти стороной картину «Нарбота и Цэцен» раскрывающая красивейшую легенду о батырах, которая является источником исконного название поселка Ботакара (районный центр), авторами которого являются: доктор профессор исторических наук Ж. Омари, член Союза художников РК И. Баграмов.

    События, произошедшие в XVIIIв. остались в памяти народа как одна из красивейших легенд. По приданию, казахский батыров Нарбота и девушка-батыр калмыков Цэцэн были влюблены друг в друга. Это были тревожные времена нашествия, день мог быть мирным, а уже на другой день могла случится война. Однажды у подножья горы произошла битва между двумя кочевыми народами - казахами и калмыками. Калмыки, проявляя хитрую военную тактику, нападали всегда неожиданно, и в этот раз они застали казахов врасплох. Во время битвы представитель казахского войска Нарбота призывал противника на поединок. Согласно военному обычаю кочевого мира во время поединка битва останавливается, со стороны калмыков выехал батыр на вороном коне. Схватка между двумя батырами длилась долго. В один из моментов битвы калмыцкий батыр уронил шлем и оказалось, что батыр калмыков – девушка, и не просто девушка а Шешен / Цэцэн казахи называли Шешен/. Таким образом, влюбленные нашли друг друга на поле битвы. Но один рассерженный калмыцкий нойон выстрелил из лука в Нарботу, убив его. Не вынесшая смерти любимого, девушка Шешен вонзив кинжал в свое сердце, покинула этот мир на том месте, где произошла битва. С тех пор эта гора, на которой располагалось казахское войско называют Ботакарой, а гору, которую занимало калмыцкое войска – Шешенкарой, на века сохранив, таким образом, имена двух влюбленных душ.

    Музейные предметы, образующие основной фонд, являются составной частью общегосударственного музейного фонда. Предметы искусства, старины и народного быта, находящегося в музеях и хранилищах, как вошедшие в музейный фонд и охраняемые государственными средствами, признаются государственным достоянием.

    Возрастающая роль музейных и культурных учреждений на современном этапе отмечалась в Послании Президента Республики Казахстан  Н. А. Назарбаева,2003г., где в специальной среднесрочной программе «Культурное наследие» намечена программа по изучению, сохранению материальной и духовной культуры народов Казахстана. Создавая музейные экспозиции, выставки, проведения культурно-просветительных программ обогащается традиционное направление работы, что дает посетителям отчетливо восприниматься как предметы материальной культуры, как неотъемлемая часть историко-культурного процесса.

    Директор О.Набиева





  • Новости

    01.06.2016 г. Конкурс рисунков на асфальте «Біз бақытты баламыз!»
    1 июня – День защиты детей. В парке нашего поселка была огранизована развлекательная программа, организаторами являлись работники культуры под руководством районного акимата, одна из развлекательных программ была организована сотрудниками музея – Конкурс рисунков на асфальте, дети рисовали мелом на асфальте: дома, цветы, семью и другое исходя из своей фантазии. Все участники конкурса получили памятные подарки.


    20.05.2016 г. Акция «Музей в село»
    В честь празднования Междунарного дня музеев, сотрудниками музея было организовано выездное мероприятие акция «Музей в село» в с. Петровка. В здании сельской школы вниманию посетителей представлена выставка коллекции из фонда музея, это- коллекции фотоаппаратов, утюгов, клоунов, значков советского периода, медалей и наград спортсменов нашего района – А. Кикимовой женщины-тренера по джиу-джитсу (с.Акжар) и В.Крохмаль – марафонца, писателя и журналиста (с. Белагаш). В выставке из фонда музея были использованны 150 экспонатов, число посетителей составило 200 человек.


    05.05.16 г. Конкурс выразительного чтения «Ел мен Ердің жемісі»
    Мероприятие посвященное празднованию – Дня Победы.
    Цель мероприятия: Воспитывать положительное эмоциональное отношение к литературным поэтическим произведениям. Обучать выразительному чтению. Развивать умения правильного литературного произношения с соблюдением дикции. Воспитать у детей и патриотизм, уважение к бессмертному воинскому подвигу.
    В конкурсе приняли участие ученики 6 «А» классов – РКСШ №1 и СШ им.Гагарина. Компетентное жюри оценивало чтецов по правилам конкурса, с которыми дети заранее были ознакомлены.
    Результаты конкурса:
    І место – Егинбаева Жансая РКСШ №1
    ІІ место- Кадыкенова Жамиля СШ им.Гагарина
    ІІІ место- Мурсалова Еркемай СШ им.Гагарина
    остальные участники были награждены памятными призами и грамотами.


    29.04.16 г. Выставка «Бірлігіміз жарасқан»
    Выставка посвященная – Дню единства народов Казахстана. На выставке представлена переселенческое движение крестьян во время Столыпинской аграрной реформы 1906 г., хозяйственные работы и ремесленная деятельность крестьян на новом месте; репрессии 1930-1950 гг. в СССР: карта депортации народов в СССР 1930-1950 гг., погрузка в вагоны и отправка в Казахстан, показано, как гостеприимно приняли репрессированные народы в Казахстане; освоение целинных и залежных земель 1954-1956 гг., в результате которых в Казахстан прибыло большое количество людей разных национальностей, полевые работы, строительство домов и клубов. На втором стенде раскрыта история диаспор проживающих в Казахстане и информация о празднования дня единства народов Казахстана.


    27.04.16 г. Спортивно-развлекательная игра «Сила в единстве»
    Организованна и проведена спортивно-развлекательная игра посвященая Дню Единства народа Казахстана - «Сила в единстве».
    Цель мероприятия: Привить школьникам навыков здорового образа жизни; привлечения к систематическим занятиям спортам; пропаганда спорта - как альтернатива негативным привычкам.
    В мероприятии приняли участие ученики 7 «А» СШ им. Ю.Гагарина. Участники игры разделились на две команды - «Энергия» и «Спорт мастер». Игра состояла из 9 эстафет, таких как - бег с ведением мяча, прыжки через скакалку, продевание через себя обруча, ведение теннисного мяча хоккейной клюшкой обводя стойки (кегли), прыжки в мешках и др. В конце игравой программы обе команды были награждены дипломами за активное участие также памятными призами.


    «Едігенің Шоңы еді, Жақсылардың соңы еді...»
    Историко-познавательный час на тему «Едігенің Шоңы еді, Жақсылардың соңы еді...» посвященный 180 летию со дня смерти Шон Едигеулы. Цель мероприятия:расширить знания учащихся о исторической личности нашего края, бия Шон Едигеулы.Проведена обзорная экскурсия по стационарным выставкам посвященным историческим личностям. В мероприятии участвовали учащиеся 4 «А»класса РКСШ №1.


    «Дом в котором живут старинные вещи»
    Информационно-познавательный час «Дом в котором живут старинные вещи». В ходе мероприятия учащиеся были ознакомлены с различными приспособлениями и предметами старины имеющимися в фонде музея – рубель, валька, утюг на углях, литой утюг, лапти, деревянные ложки. Показ слайдов и видеоролика «О лаптях» раскрывающий историю плетения лаптей.


    04.03.2016 г.
    Конкурс - игра «Ару қыздар», приуроченный к международному женскому Дню 8-ое марта. Сотрудниками музея была проведена среди учениц 6 «А», «Ә» классов РКСШ №1. Игра состояла из девяти условий, в которых ученицы соревновались на выразительное чтение, умелые ручки по вырезанию казахского орнамента, угадывали загадки, умение преподнести свой рассказ, отличиться в знании казахской литературы. Целью данного мероприятия было способствовать сплоченности коллектива, развитию смекалки, ловкости, быстроту, логического мышления учащихся, прививать детям чувство уважения к женщинам.


    10.02.2016 г.
    В рамках акции «История моей улицы» районный музей совместно с библиотекой провели в фойе районного ДК следующие мероприятия: была организованна выставка под названием «История моей улицы» в которой раcсказывалось о некоторых улицах нашего поселка названые в честь исторических личностей (Бухар жырау, Абылайхан,Толе би, Казыбек би, Айтеке би, Б.Момышулы) и почетных граждан района (Т.Торегожин, Ш.Амирханов). По выставке проведена тематическая экскурсия, мероприятие продолжилось экскурсией по улицам : для учащихся 5 класса сотрудники библиотеки провели экскурсию по улице Шопаная с остановкой у Памятной доски почетному гражданину, Шопанай Амирхановичу Амирханову- инициатору мероприятия по празднованию 325 летия Бухар жырау; для учащихся 6 класса была проведена экскурсия по улице Бухар жырау с остановкой у бюста великого жырау на площаде районного акимата, где ученица РКСШ №1, призер Бухар жырауских чтений Фариза Бейсенбекова прочитала стих «Он бір тілек». В мероприятии участвовали ученики 5,6 классов СШ им. Гагарина.


    16-20.11.2015 г.
    По программе сохранения культурного наследия Республики Казахстан была организована выставка прикладного творчества. Выставку предоставил преподаватель урока технологии и изобразительного искусства, художественный руководитель кружка «Жас шебер» в школе села Сартобе –Малик Жомарт. На выставке вниманию посетителей были выставлены работы учеников кружка, изделия из кожи, дерева, жести, а также резьба по кости, домбры сделанные руками самого руководителя кружка. Для ознакомления с прикладным творчеством приглашались ученики районных школ, проводились экскурсии и мастер класс.


    09-13.11.2015 г. «Тенге – тұрақтылығымыздың белгісі».
    «Тенге – тұрақтылығымыздың белгісі» - выставка посвященная 15 ноября дню казахстанской валюты – тенге. В ней раскрываются все денежные купюры с 1993 г. по настоящее время которые были в ходу, а также памятные монеты посвященные юбилеям независимости Р.К. и национальной валюты. Название «тенге» происходит от средневековых тюркских мелких серебряных монет «денге» или «таньга», от которых произошли также название русской монеты деньга (полкопейки) и слово деньги.
    12.11.15г. Информационный час «Ұлттық валюта-теңге». Цель мероприятия: рассказать учащимся о истории национальной валюты, о первых деньгах Казастана, как они вводились в оборот, как они видоизменялись, рассказать об авторах денежной национальной валюты. В ходе мероприятия дети были ознакомлены эспонатами из фонда нумизматики (первые бумажные тиыны, монеты, купюры).


    23.11-02.12.2015 г. «Елін сүйген, елі сүйген Елбасы».
    «Елін сүйген, елі сүйген Елбасы» - выставка посвященная 1 декабря дню первого Президента Республики Казахстан. В ней раскрывается общая информация о должности Президента по Конституции Р.К., семья, школьные, студенческие годы и период обучения в высших учебных заведениях, годы работы на разнообразных постах до президенства, участие в разнообразных внешних и внутренних государственных визитах и мероприятиях, а также любимые увлечения Н.А. Назарбаева.
    Также, 24.11.15г. проведен информационный час на тему «Ел қолдаған Елбасы». Цель мероприятия: рассказать о празднике «День Первого Президента», о жизни и деятельности главы государства. Прививать чувство уважения к лидеру нации, любви к Родине, чувства патриотизма.


    05.11.2015 г. «Занимательные истории из цикла - предметы которые нас окружают».
    Проведен историко - познавательный час на тему: «Занимательные истории из цикла - предметы которые нас окружают». Предметы которые нас окружают, самые простые и обычные вещи, это - карандаш, ручка, очки, ножницы. Каждая вещь уникальна и ее созданием на протяжении многих веков занималось большое количество людей.


    21.10.2015 г. Конкурс выразительного чтения на тему: «Мәңгілік Ел -мұратым».
    Цель мероприятия: дать понятие о идее главы государства «Мәңгілік Ел», развивать чувство патриотизма, любви к Родине, донести до учащихся что у всех казахстанцев одна цель, одна судьба. В мероприятии приняли участие ученики 6-х классов средних школ. Выступление учасников оценивало жюри в составе трех человек: специалист районного отдела культуры и развития языков -Сыздыкова Д.; корреспондент районной газеты «Бұқар жырау жаршысы» -Абикееева Н.; заведующая районой детской библиотеки – Искакова А. Итоги конкурса: I место –Тукенова Нурия «Туған елім»; II место –Турегельдинов Ерканат «Астана-арман қала»; III место –Кадыкенова Жамиля «Казахстан». Победители были награждены памятными подарками, дипломами и грамотами.


    14.10.2015 г. Информационно-познавательный час на тему: «Жыр қуған он бес жастан Доскей едім...»
    посвященный 165-летию народного акына Доскея Алимбаева. Цель мероприятия: расширить знания учащихся о народном акыне, познакомить с его творчеством, а также проведена экскурсия по стационарной выставке посвященной акыну, в заключении мероприятия дети разгадывали составленный кроссворд о творчестве акына.


    08.10.2015 г. Конкурс выразительного чтения «Ұлы Жеңіс жасасын!»
    В музее был проведен конкурс выразительного чтения посвященый 70-летию Великой Победы на тему: «Ұлы Жеңіс жасасын!» среди учащихся среднего звена. Выступление участников оценивали – Набиева О.И. - директор музея, заведующая районной детской бииблиотеки –Искакова А. А. Жюри оценивали выразительность чтения, жестикуляцию, правильное произношение звуков и букв казахского языка. В итоге: I место – Егинбаева Жансая «Жеңіс күні»; II место –Мақұлбаев Бекзат «Ер есімі ел есіде...»; III место – Боранбаева Мадина «Гүілде мотор, гүілде...». Победители были награждены памятными призами и дипломами, все остальные участники также были награждены грамотами за участие.


    07.10.2015 г. Историко–познавательный час на тему «Туған өлке-тұнған тарих»
    Музейный проект по сохранению и исследованию культурного наследия, в музее был проведен историко–познавательный час на тему «Туған өлке-тұнған тарих». Цель мероприятия: раскрыть историю района, поселка и прививать детям любовь к родному краю, поселку.


    28.09-09.10.2015 г. Передвижная выставка «Қарттарың қадірлеген ел ардақты»
    Ко «Дню пожилых» была организованна передвижная выставка «Қарттарың қадірлеген ел ардақты», в которой был собран и раскрыт материал о старожилах нашего поселка. Выставка была составлена в зависимости от вида трудовой деятельности старожил: система образования- Т.Доманина, Р.Демиденко, К. Хикметов и др.; система здравоохранения- Т.Такиров, Б.Татищева и др.; трактористы-механизаторы – П.Панасюк, М.Генжиев и др.; правоохранительные органы- Н.Кунуспеков, В.Сарычев и другие.


    23.09.2015 г. «От истоков до современности»
    Исторический час на тему «От истоков до современности» посвященный 550-летию становления казахского ханства. В труде М.Х.Дулати «Тарихи Рашиди» периодом становления казахского ханства указаны 1465-1466 гг. Цель мероприятия: информировать учащихся о истории нашего государства с момента становления Казахского ханства по сегодняшний день с показом документального фильма.


    09-11.09.2015 г. «Даңқ ордені иегерлері М.Ливадный мен И. Татаренко»
    Проведен исторический час на тему «Даңқ ордені иегерлері М.Ливадный мен И. Татаренко» посвященный 70-летию Великой Победы. Цель мероприятия: раскрыть героев ВОВ нашего района награжденных орденом Славы, углубление знаний учащихся о войне, развитие чувства патриотизма, также проводились лекции-беседы:
    - «Ұлы Отан соғысындағы Қазақстанның ролі». Цель мероприятия: рассказать подрастающему поколению о роли Казахстана, о героизме казахстанских солдат, в битвах за Москву, за Ленинград, за Сталинград.
    - «В вихре огненных лет». Цель мероприятия: расширить знания учащихся о войне, прививать чувство уважения к ветеранам, любви к Родине.


    28.08.2015 г. «Жас дәуренді жырлаған Қабыл ақын»
    «Жас дәуренді жырлаған Қабыл ақын» - передвижная выставка в с. Жанакала, посвященная 100 летию со дня рождения детского писателя, признанного педагога, участника ВОВ Кабыла Боранбаева. На выставке раскрыта семья, студенческие годы, педагогическая и поэтическая деятельность и участие в ВОВ 1941-1945 гг., также вниманию зрителей были предоставлены личные вещи акына: головной убор, карманные часы, рубашка, трость, две кожаные папки, печатная машинка, документы и папка материалов о жизни и творческой деятельности акына.


    24.07.2015 г. Познавательная игра «В мире животных»
    В районном музее прошло мероприятие в игровой форме «В мире животных». Целью мероприятия является :углубление знаний детей о животном мире, развитие заботы по отношению к животным; развивать фантазию детей; учить работе в коллективе; воспитывать стремление беречь и любить природу а значит и Родину. Началось мероприятие с познавательной экскурсии по залу №3 «Флора и фауна нашего района », потом дети с большим интересом приняли участие в игре «В мире животных». В ходе игры дети были поделены на две команды,сами придумывали название своей команде и защищали это название. Игра состояла из четырех туров , дети разгадывали загадки, собирали пазлы,отвечали на интересные вопросы. В мероприятии принимали участие дети посещающие летний лагерь при СШ имени Ю.Гагарина.


    01.07.2015 г. Информационный час «Әсем қала - Астана»
    Мероприятие посвященное Дню Астаны. Цель мероприятия: повысить информативность учащихся о столице Республики Казахстан – Астане, воспитать чувство патриотизма в учащихся. Проводилась экскурсия по тематической выставке «Туған күніңмен, Астана!», дидактическая игра «Продолжи», дети также собирали пазлы. В мероприятии принимали участие дети посещающие пришкольный летний лагерь РКСШ №1.


    03.06.2015 г. Информационный час «Рәміздер қалай және қашан пайда болды?»
    Мероприятие ко дню Государственных символов РК для детей 3-4 классов летнего школьного лагеря РКСШ №1. Целью мероприятия является-формирование патриотизма и гражданского отношения к государственным символам.


    09.05.2015 г. «Наши герои земляки»
    «Наши герои земляки» - переносная (вне стационара) выставка перед районным ДК , посвященная 70 летию Победы в ВОВ. Военно-патриотическое воспитание на ярких примерах героизма воинов, наших земляков во время Великой Отечественной войны, их храбрости и мужества, готовности умереть за Родину, раскрыть понятие «долг перед Отчизной», на ярких примерах. Воспитывать у молодежи чувство благодарности к тем, кто отстоял свободу и независимость Родины.


    07.05.2015 г. Познавательный час «История орденов и медалей ВОВ»
    Из фонда нумизматики музея была создана экспозиционная выставка из орденов и медалей и проведен познавательный час на тему «История орденов и медалей. Цель мероприятия: наградное дело является неоотьемлемой частью истории нашего государства. Медали и награды свидетели тех непростых периодов нашей страны, хранящие боевую память поколений. Объяснить ученикам о том что каждая из наград может рассказать о подвигах совершенных во время войны.


    30.04.2015 г. Конкурс рисунков на асфальте «Мир глазами детей».
    В районном историко-краеведческом музее ко «Дню единства народа Казахстана» проведено 30.04.15 г. Состоялся конкурс рисунков на асфальте «Мир глазами детей». Ребята с помощью мела рисовали различные интересные рисунки, после чего каждый дал определение своего рисунка и что он хотел выразить в нём. В итоге мероприятия жюри присудило за лучшие рисунки памятные и утешительные призы. Дети с огромным интересом и радостью приняли участие.


    17.03.2015 г. Викторина «Наурызым-мерекем, Наурызым-берекем!»
    В викторине приняли участие ученики 6-классов Казахской средней школы №1, в количестве 19 человек.Викторина состояла из нескольких заданий: дополнить поговорки;рассказать об обрядах казахского народа-тусау кесу и бесікке салу;рассказать о Наурызе; разгадать кроссворд. Ученики приняли активное участие в мероприятиии, была также проведена экскурсия по выставке.


    12.03.2015 г. Информационно-познавательный час «Нұр себеле, Ұлыстың Ұлы күні!»
    Целью мероприятия было: рассказать историю возникновения праздника, рассказать об обычаях и традициях казахского народа связанных с праздником Наурыз. В заключение проводилась викторина по пройденной теме, также была проведена экскурсия по выставке «Армысың Әз Наурыз». В мероприятии участвовали ученики 5 «Б» класса казахской средней школы №1.


    05.03.2015 г. Информационный час «Сарқылмайтын жылылық, Ана аты-ұлылық»
    Целью мероприятия было: рассказать историю возникновения праздника, рассказать о роли современных женщин в нашем обществе, привить детям чувство уважения к Мамам, Бабушкам, Сестренкам. В заключение проводилась викторина по пройденной теме, также была проведена экскурсия по выставке «Ана өмірдің шуағы». В мероприятии участвовали ученики 8-классов казахской средней школы №1.


    18.02.2015г. Урок мужества «Наши герои-земляки»
    Цель мероприятия: военно-патриотическое воспитание на ярких примерах героизма наших земляков во время ВОВ, их храбрости и мужества,готовности умереть за Родину, раскрыть понятие «долг перед Отчизной». Воспитать у молодежи чувство благодарности к тем кто отстоял свободу. Урок мужества с показом краткометражного фильма,экскурсией по теме,были выставлены папки собранные сотрудниками музея, с фонда музея ордена и медали ВОВ. Участвовали ученики СШ им.Гагарина 10 «А», «Б»классы-33 человека; 2 преподавателя (35 человек). Ответственный А.Какубаев.


    11.02.2015г. Вечер памяти «Жаралы жылдар жаңғырығы»
    Мероприятие-вечер встречи посвященное 26-летию вывода советских войск из Афганистана. В мероприятии приняли участие ученики 7 «Ә» класса казахской средней школы №1.Также был показан краткометражный фильм на эту тему,проведена экскурсия по выставке.


    29.01.2015 г. Историко-информационный час «Қажетті керексізден кесіп тастар, Ғалымдар тура жолға елді бастар»
    Мероприятие вошло в музейный проект, направленный на сохранение и изучение культурного наследия Республики Казахстан. Основной целью мероприятия было рассказать детям об ученых нашего края- К.Сатпаеве, А.Маргулане, Ш.Шокине, А.Каюпове, А.Христенко,К.Бабаеве. В мероприятии участвовало два 5 класса РКСШ №1 в количестве 27 человек.


    09.02.2015 г. Круглый стол «Ассамблее народов Казахстана-20 лет. Мир и согласие-наш приоритет»
    09.02.15г. в 12-00 ч. был проведен круглый стол на тему: «Мир и согласие наш приоритет» посвященный 20-летию Ассамблеи народов Казахстана. В мероприятии приняли участие ученики 10-класса СШ им. Ю.Гагарина. Были приглашены специалист отдела внутренней политики, руководитель и представители этнокультурного центра «Славяне».


    15.01.2015 г.Историко-познавательный час «Тарихи тұлғалар»
    Мероприятие вошло в музейный проект, направленный на сохранение и изучение культурного наследия Республики Казахстан. Основной целью мероприятия было раскрыть исторические личности XVII-XVIII вв. - Абылай хана, Бухар-Жырау Калкаманулы, казахских батыров Толыбайулы Олжабая, Манжи Куржикейулы, биев Баянаульского округа Шон Едыге , Бекайдар Алимбетулы и Шорман Кушукулы и их вклад в укрепление и образование Казахского государства, воспитание чувства патриотизма, любви к Родине, гордости за историческое прошлое, настоящее и светлое будущее народов Казахстана.В мероприятии участвовало два 6 класса С.Ш. им. Ю.А. Гагарина в количестве 14 человек.


    28.11.2014 г. Круглый стол на тему: «Проблемы противодействия экстремизму и терроризму в молодежной среде»
    Были приглашены представитель духовенства имам мечети «Жыржыс қажы» Мукаев Аманбол Рымкулулы, учащиеся старших классов (9«А»,9 «Б»,10«А»,10«Б»), классные руководители СШ им.Гагарина.
    В программе мероприятия: ознакомление с Государственной программой по противодействию религиозному экстремизму и терроризму в Республике Казахстан на 2013 — 2017 годы, был показ документального фильма из цикла «Незримый фронт», выступление имама мечети «Жыржыс қажы» Мукаева Аманбола Рымкулулы. В заключение был сделан анализ текущей ситуации.


    25.11.2014 г. провели информационно-познавательный час на тему: «Елбасы саясаты-жарқын болашақ кепілі» приуроченое ко «Дню празднования Первого Президента». В ходе мероприятия для учеников 8 «А» и 8 «Б» классов казахской средней школы №1 было раскрыто детство и жизненый путь Главы государства.
    Вниманию участников мероприятия показаны видео-слайды, выставка рассказывающие о достижениях Президента, процветании и развитии нашего государства. В закрепление этой темы был представлен кроссворд, где дети показали свои знания.


    14.11.2014 г. был проведен информационно-познавательный час на тему «Теңге- Ұлттық валюта». В мероприятии принимали участие ученики 7-классов СШ им. Гагарина, были показаны слайды, видео фильм раскрывающие историю национальной валюты-тенге, составлена выставка. Мероприятие будет освещено в местном СМИ.


    31.10.2014 г. в районном историко-краеведческом музее проведен информационный час на тему: «Ядросыз әлем -ең ізгі мақсат» по ядерному разоружению.
    Раскрывая историю начала ядерных испытаний, ядерной гонки между странами, прекращения ядерных испытаний, которые отразились на судьбах миллионов людей. Прекращение ядерных испытаний - человечество заслуживает и требует мира без ядерного оружия.


    24.10.2014 г. проведено в филиале музея пос. им.Г.Мустафина, вечер-портрет «Почетный гражданин района» посвященный 95-летию Колыш Василий Ивановичу, ветерана ВОВ, ветерана труда, создателю музея сохранивший историю Тельманского района для молодого поколения. Для участников мероприятия была проведена тематическая экскурсия о жизни и трудовой деятельности, с воспоминаниями выступили супруга Дабытина Н.С., председатель ветеранов - Авдеева Н.Ф., в заключение выступили с музыкальным номером вокальный ансамбль «Ивушка».


    19 сентября 2014 г. в Бухар- Жырауском районе у подножья горы Жыланды состоялось торжественное открытие памятника Бухар жырау Қалқаманулы.
    В связи с этим торжеством в районном Доме культуры прошла презентация документального фильма «Бұқар жырау- бақ мекенім», раскрывающего историю, а также рассказывающего о социально-экономическом развитии района.


    11 – 16 .09.2014г. День открытых дверей «Дети в Музее»
    На обзорную экскурсию по музею были приглашены ученики 1-ых классов средних школ, воспитанники детского сада и мини центра.Общее число посетителей 120 человек.


    12.09.2014г. Конкурс рисунков «Отбасыңнан артық не бар?»
    Был проведен конкурс рисунков на тему: «Отбасыңнан артық не бар?» посвященый Дню Семьи.
    В мероприятии принималиучастие ученики Школы Исскуств (26 человек) под руководством учителей Акышева А. и Ыдырысова А. Из них 8 учеников были награждены дипломами и подарками .Рисунки карандашем – І место-Болат Динмухаммед 3-кл, ІІ место—Сагатова Аружан 1-кл, ІІІ место—Бахытова Айгерім 2-кл.
    Рисунки красками- І место-Камалбекова Айкенже 4-кл, ІІ место—Магрупова Аяжан 5-кл, ІІІ место—Набиев Бауыржан 3-кл, Нагуметова Дилара 1-кл, Кадирсизова Ботагоз 3-кл, а также остальные дети получили грамоты за участие.


    В зале №3 «Культура, быт казахского народа и переселенцев из России» проведена реэкспозиция, созданы две выставки расскрывающие историю казахского ханства, культура и быт казахского народа. Так же проведено обновление и дополнение по выставке «Человек славен трудом».

    3 зал





    филиал музея




    18.03.14г.
    Круглый стол «Үш кезең кездесуі»


    27.02.2014 г.
    Познавательный час «Казахские музыкальные инструменты»
    Рассказ о казахских народных инструментах, познакомить с легендами о домбре и кобзе послушать звучание инструментов. Воспитывать чувство уважения к казахской национальной культуре, богатому музыкальному наследию казахского народа. Развивать креативность; память, внимание, мышление. Мероприятие было проведено совместно со школой искусств, для школьников 2-го, 6-го класса Гагаринской средней школы. Участники мероприятия учащиеся Гагаринской СШ

    11.02.2014 г.
    Вечер памяти «Тағзым саған жауынгер»
    Вечер памяти «Тағзым, саған жауынгер» посвященный к 25 летию со дня последнего вывода советских войск из Афганистана а также к 45 - летию вашего земляка, война – интернационалиста Ельгизекова Серика. В демократической Республике Афганистан воевал с мая по 2 июня 1988 г. в должности старшего наводчика, выполнял задачи по охране участков автодорог, по которым проходили воинские автоколонны, доставляющие боеприпасы и продовольствие. Погиб в ночном бою 2.06.1988г. Был представлен к награде «За боевое заслуги» (посмертно). На данное мероприятие были приглашены родные, друзья и сослуживцы.

    28.09.2013 Учитель – дающий знания культуры, литературы. Воспитание подрастающего поколения это ответственность перед обществом. У хорошего ученика – хороший учитель это непреложная аксиома. 28 сентября в СШ им.Гагарина было проведено концертная программа на празднование день учителя. В этот день сотрудники музея был презентован слайд на тему «Учитель – сердце школы» где были представлены для всех гостей праздника будни ушедших лет и в нынешнее время.

    21.08.2013 21 тамыз күні Аудандық тарихи - өлкетану мұражай мен бейнемобиль «Зерде» мен бірігіп Новостроика ауылындағы Елгезеков С. атындағы орта мектебіне жылжымалы мерекелік іс –шарамен болып қайтты.. Конституция күні қарсаңында көрме ұйымдастырып мұражайға электронды слайд презентациясын көрсету арқылы виртуалды экскурсия жасалды. Сонымен бірге Тертаудан келген «Тұңғыш Президент тарихи – мәдени орталығы» алып келген көрмесін де көрсетіп таныстырдық. Жазғы лагерь оқушылары мен ұстаздары үшін іс –шара бағдарламасы «Зерде» әншілерінің орындауындады және қызықты мультфильм көрсетті. Мектеп ұжымы және оқушылары Бұқар жыраудың 345 –жылдық мерейтойының қарсаңында ұйымдастырылған бағдарлама көңілдері көтеріліп қалды.

    07.09.2012 20 тамыз Бұхаржырау ауданының бірінші әкімі, «Бұқаржырау және Қарқаралы аудандарының Құрметті азаматы», ауыл шаруашылығы ғылымының кандидаты Амантай Рақымұлы Рақымовтың 70 жылдық мерейтойына арналып ұйымдастырылған кездесу кешіне келген қонақтар мен көрермендер назарына Аудандық тарихи - өлкетану муражайы ағамыздың отбасы, жастық шағы мен Еңбек еткен жылдарынан сыр шертетін көрме ұсынылды.
  • «Бұқар жырау- бақ мекенім»

    19 сентября 2014 г. в Бухар- Жырауском районе у подножья горы Жыланды состоялось торжественное открытие памятника Бухар жырау Қалқаманулы.

    В связи с этим торжеством в районном Доме культуры прошла презентация документального фильма «Бұқар жырау- бақ мекенім», раскрывающего историю, а также рассказывающего о социально-экономическом развитии района.





  • Круглый стол «Үш кезең кездесуі»

    18.03.14г.

    Цель мероприятия: Пропоганда культуры и традиций сохранившиеся до наших дней наследие наших предков казахского народа подрастаюшему поколению по программе Президента «Мәңгілік ел», ко дню празднования весеннего равноденствия – праздника Наурыз. В день Великого праздника – Наурыз в районном историко – краеведческом музее был организован круглый стол 3 поколений. На данное мероприятия был приглашен почетный аксакал Канагат ата, он поделился со своими воспоминаниями как раньше праздновали Наурыз и в заключений данного мероприятия аксакал произнес пожелание «Бата».

  • Символика РК

  • Символика РК > Государственный Гимн Республики Казахстан


    Гимн – это один из главных символов государства. Сам термин «гимн» происходит от греческого слова «gimneo» и означает «торжественная песня». Гимн выступает в качестве важной звуковой символики, имеющей ключевое значение для эффективной социально-политической консолидации и этнокультурной идентификации граждан страны.
    В истории независимого Казахстана государственный гимн страны утверждался дважды – в 1992 и в 2006 годах.
    После обретения республикой государственного суверенитета в 1992 году был объявлен конкурс на музыку и текст гимна Казахстана. По итогам конкурса было принято решение сохранить музыкальную редакцию гимна Казахской ССР. Таким образом, авторами музыки первого казахстанского гимна стали Мукан Тулебаев, Евгений Брусиловский и Латиф Хамиди. В конкурсе на лучший текст также победил авторский коллектив, представленный известными поэтами: Музафаром Алимбаевым, Кадыром Мырзалиевым, Туманбаем Молдагалиевым и поэтессой Жадырой Дарибаевой.
    В целях популяризации звуковой символики страны в 2006 году был принят новый государственный гимн. Его основой стала популярная в народе патриотическая песня «Менiң Қазақстаным». Она была написана в 1956 году Шамши Калдаяковым на стихи Жумекена Нажимеденова. Для придания песне высокого статуса государственного гимна и более торжественного звучания Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев доработал первоначальный текст. Парламент Казахстана на совместном заседании палат 6 января 2006 года внес соответствующие поправки в Указ «О государственных символах» и утвердил новый государственный гимн страны.



    Сөзін жазғандар: Жұмекен Нәжімеденов, Нұрсұлтан Назарбаев
    Әнін жазған: Шәмші Қалдаяқов
     
    Алтын күн аспаны,
    Алтын дән даласы,
    Ерліктің дастаны,
    Еліме қарашы!
    Ежелден ер деген,
    Даңқымыз шықты ғой.
    Намысын бермеген,
    Қазағым мықты ғой!
     
    Қайырмасы:

     
    Менің елім, менің елім,
    Гүлің болып егілемін,
    Жырың болып төгілемін, елім!
    Туған жерім менің - Қазақстаным!
     
    Ұрпаққа жол ашқан,
    Кең байтақ жерім бар.
    Бірлігі жарасқан,
    Тәуелсіз елім бар.
    Қарсы алған уақытты,
    Мәңгілік досындай,
    Біздің ел бақытты,
    Біздің ел осындай!

     
    Қайырмасы:

     
    Менің елім, менің елім,
    Гүлің болып егілемін,
    Жырың болып төгілемін, елім!
    Туған жерім менің - Қазақстаным!





  • Символика РК > Герб РК

    Государственный герб Республики Казахстан представляет собой изображение шанырака (верхняя сводчатая часть юрты) на голубом фоне, от которого во все стороны в виде солнечных лучей расходятся уыки (опоры) в обрамлении крыльев мифических коней. В нижней части герба - надпись "Казакстан". Государственный герб Республики Казахстан - двух цветов: золотого и сине-голубого.
    Сегодняшний герб суверенного Казахстана является результатом труда, творческих исканий двух известных архитекторов: Жандарбека Малибекова и Шоты Уалиханова.
    Герб имеет форму круга. В мире самой совершенной формой считается форма шара. А круг как самый близкий к этому совершенству элемент, особо ценится у кочевников. Круг как элемент геральдики имеет применение везде, но он в особом почете и уважении у восточных кочевников. Это символ жизни, вечности.
    Центральным элементом, вобравшим в себя основную идею нашего Герба, является шанырак - круговое навершие купола юрты. Шанырак - символ семейного благополучия, мира, спокойствия. Мастерски, эффективно и красиво изображенный тундык - зенитное отверстие юрты, напоминает яркое солнце на фоне голубого, мирного неба. Купольные жерди - уык, равномерно расходящиеся от центра по голубому пространству герба, напоминают лучи солнца - источник жизни и тепла. Авторам удалось решить проблему изображения кереге - раздвижных решетчатых основ юрты. Крестообразные, тройные, кульдреуши шанырака символизируют единство трех жузов, которое обеспечивает его прочность. Таким образом, языком геральдики авторы отражают миролюбивую сущность казахов. Призывают все народы республики под общий шанырак, стремиться превратиться в крепкие мощные несущие конструкции нашего общего дома - Казахстана.
    Следующей составной частью композиционной структуры герба являются золотокрылые с рогами в форме полумесяца, фантастические скакуны – тулпары, которое в государственной символике имеет давнюю историю. Силуэт скакунов на языке геральдистов имеет глубокий смысл и содержание. Он означает: бесстрашие льва, прозорливость сокола, физическую мощь и силу быка, быстроту, скорость и пластику лани, хитрость и находчивость лисы в борьбе против врагов. Золотые крылья скакунов напоминают также снопы зерна, золотых колосьев, т.е. признак труда, изобилия и материального благополучия.
    В центре герба находится пятиконечная звезда, символизирующая, что наше сердце и объятия открыты представителям всех пяти континентов.
    Цветовую гамму нашего герба - золотистая и голубая. Первая соответствует светлому, ясному будущему. Наших народов. Голубое небо едино для всех народов мира. Его цвет в нашем гербе олицетворяет наше стремление к миру, согласию, дружбе и единству со всеми народами планеты.

  • Символика РК > Флаг РК

    Государственный флаг Республики Казахстан представляет собой прямоугольное полотнище голубого цвета с изображением в центре его солнца с 32-мя лучами, под которыми - парящий степной орел. У древка - вертикальная полоса с национальным орнаментом. Изображения солнца, лучей, орла и орнамента - цвета золота. Отношение ширины флага к его длине: 1:2.
    Голубой флаг с золотистым национальным орнаментом слева, золотистым солнцем и парящим силуэтом орла в центре сегодня украшает административные здания в республике, развевается над зданиями посольств суверенного Казахстана в иностранных государствах, установлен возле здания Организации Объединенных Наций. Он ныне всеми воспринимается как символ свободы, независимости и суверенитета нашей республики.
    Его автор. Этот наш новый символ является результатом труда и творческих исканий Шакена Ниязбекова.
    Главным элементом государственного флага является его цвет. Светло-голубой цвет относится к числу тех цветов, который человечеством с давних времен широко используется как один из ярких, выразительных и приятных. Это не случайно. Ведь данный цвет преобладает в природе. Он является одним из семи священных цветов радуги. Цвет неба и воды.
    В международном плане к политике той страны, которая подняла символом своей государственности светло-голубой флаг, необходимо относиться с наибольшей доверительностью и пониманием. Таким образом, чистый голубой цвет нашего флага свидетельствует о культурно-этническом единстве народа и одновременно указывает на идею неделимости государства.

    Солнце - источник жизни и энергии. Поэтому силуэт солнца является символом жизни. Человек не вечен. Приход в мир и уход человека из жизни измеряется временем. А время определяется для кочевника движением солнца. Восход и заход солнца, одно измерение - день. По закону геральдики, силуэт солнца является символом богатства и изобилия. Поэтому не случайно при внимательном рассмотрении лучи солнца в нашем флаге одновременно имеют форму зерна - основы изобилия и благополучия.
    В миропонимании кочевников особое место занимает степной орел или беркут. Его изображение в гербах и флагах народов и этнических групп, населявших Казахстан, имеет давнюю традицию. На языке символики силуэт орла означает государственную власть, широту и прозорливость. Для степняков это символ свободы, независимости, стремления к цели, к высоте, полет в будущее. Вместе с тем, орел, имея мощную силу, способен дать достойный отпор любому, кто пытается помешать в достижении будущего. Силуэт орла возник и от идеи стремления молодого суверенного Казахстана в высоты мировой цивилизации.
    Еще одним элементом, дающим новизну и неповторимость нашему флагу, является параллельная к его древку полоса, состоящая из национального орнамента. Здесь изображен казахский орнамент "кошкар-муйз - бараньи рога".
    Уважение к флагу - это уважение к стране, народу, его истории.

  • Экспонаты музея

    • Часы настенные

      Современный период

    • Часы настольные «Молния»

    • Компостер

      Пермский союзный завод. Промсвязь 1973. На данном устройстве имеется штамп «СССР Хорошевское Кар. обл.»

    • Сувениры «Зимний лес, Кремль, Дом у озера»

      Советский период

    • Макет юрты из кошмы

    • Бюст «три бия»

      Современный период

    • Домаха

      На домбре имеется Эмблема приуроченная к празднованию 20 летия Ассамблеи народа Казахстана, которое отмечалось у нас в стране в 2015 году.

    • Тумар (оберег)

      привезенный из Саудовской Аравии во время паломничества «хаджа» в «Каабу» (Казтаев Шаризат передал в фонд)

    • Браслет

      привезенный из Саудовской Аравии во время паломничества «хаджа» в «Каабу» (Казтаев Шаризат передал в фонд)

    • Радиола, виниловый проигрыватель «Серенада 306»

      Чудо советской техники

    • Стремя снаряжение для лошади

      ручная работа

    • Картина

    • Карта

      Бухаржырауский район

    • Картина

      Бухаржырауский район

    • Картина

      Бухаржырауский район

    • Фляжка

    • Военный билет

    • Памятник

    • Гимонка

    • Бляха

    • Солдатский ремень

    • Пепельница

    • Фотоаппарат

    • Фотоаппарат ФЭД

    • Фотоаппарат Зенит

    • Саквояж

    • Кинокамера

    • Бюст В.И.Ленина

    • Метиориты

    • Лапти

    • Швейная машинка

    • Ступа

    • Тарелки

    • Седло

    • Ступы

  • Карта
    проезда

    Бухаржырауский
    историко-краеведческий музей


    100400 Карагандинская область Бухар-Жырауский район пос. Ботакара, ул.Абылайхана,37

    Директор: Набиева Орал Интуевна

    8 (72154) 22031Телефон:
    E-mail: bukar-muzei@yandex.ru

    Обратная связь

    Успешно отправлено!




Бухаржырауский историко - краеведческий музей © 2012 • Разработано компанией 1st Web